可是，范文斌千万没有料到，李繁进入公司考察还没有几天，就想看近三年的财务报表，还要的很急，而徐长琴至今还没有做出来，真是哪壶不开提哪壶。
就在范文斌略有为难的时候，赵瑜笑着说：“范总，你看，能不能这样对李繁说？就说公司俆会计的婆婆生病住院了，俆会计请假去医院照顾婆婆了，怎么样？”。
见赵瑜一副说的很认真的样子，范文斌紧盯着对方，片刻，竟忍不住又大笑了起来，边笑边指着对方说：“好你个小赵，竟然想出了这样一个馊主意，来蒙哄李繁。”。
不过，在心里，还是接受了赵瑜的这个馊主意。笑毕，又沉声叮嘱对方说：“李繁是个很精明的人，又在银行干过一段时间，想哄他，可真不容易。小赵，你要做的很认真，千万不能让他发现一丝破绽。”。
在与李繁打交道的几年时间里，范文斌将其了解的清清楚楚，甚至比自己的老婆段向梅还清楚许多。要对付这样一个高智商的金融才子，还确实得动点脑子和费一番心思。
见老板不假思索地同意了自己的馊主意，赵瑜很得意，认为自己替老板解开了一道难题，便微笑着连声答应，一连说了几个“明白，明白”，而后，笑嘻嘻地走了。
目送赵瑜走后，范文斌关上屋门，再也无心看股票走势，反正，秦铭泰说的很清楚了，看也是白看，不起一点作用，而是站在屋子中央，默默地欣赏起姚冠群写的那幅很精美的书法作品来。
“知白守黑”四个遒劲厚重的浓墨隶体大字，宛如昼夜奔腾九曲回环的滚滚黄河，散发出一种磅礴酣畅的雄浑气势，令人百看不厌，越看越喜爱，越看越觉得深不可测。
那时阳光很明媚的春天的一个下午，范文斌闲着无事，来到县文化局，找姚冠群聊天。那时，姚冠群刚刚担任文化局副局长不久，心情很高兴舒畅。
两人东拉西扯地说了一会儿闲话，见桌子上放着一本书，仔细一看，是老子的《道德经》，上面密密麻麻地写了很多眉批，而且，写的很认真。
上大学时，范文斌也看过《道德经》，认为老子写的很不错，但没有精心钻研过，也就谈不上有什么独立的真正的心得体会。
于是，拿着书，很随意地翻了翻，又忍不住问道：“姚老师，这本《道德经》，你看了很多遍，看出了啥意思，能不能给我讲一讲？”。
他深深地知道，姚冠群是一个很喜欢让人戴高帽子的倔强老头。如果不顺着他的意思说他好，就会当面翻脸不认人，还会让人下不来台。他可不管对方是谁，一律很平等地对待。
正因为这副臭德行，无意间得罪了很多人人，包括一些身居要职的官员，也包括一些很平常的同事同学。尽管他也知道自己脾性不好，但依旧一副我行我素很清高独立的样子。
见范文斌这样的大老板，在自己面前很谦虚，姚冠群呵呵一笑，不由自主地大说特说了起来，口若悬河，滔滔不绝，将自己的心得体会，一股脑儿说了出来，直听得范文斌目瞪口呆，半晌说不出一句话来。
好不容易说完，姚冠群又意犹未尽地说：“小范，看在你是我朋友的面子上，我今天写一副字，是《道德经》里的一句话，不要钱，白送给你。”随即，又紧紧盯着范文斌，说了一句，“你要不要？”。
“要要要，姚老师写的字，一字千金，怎敢不要呢？”范文斌反应过来，语气很快速地连声说，“我今天来找姚老师，就是想请你写几个字，挂在办公室里，让大家瞧一瞧看一看。”。
这句临时编造的谎话，听得姚冠群眉开眼笑，吩咐范文斌铺好宣纸，自己拿起毛笔，静思片刻，一挥而就，一气呵成，写下了“知白守黑”四个遒劲厚重的隶体大字。
事后，为了弄清楚这四个字的含义，范文斌专门查阅了一些有关注解《道德经》的文章，才弄明白了这四个字所包含的深刻哲理。原来，这四个字出自于《道德经》的二十八章。
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
这几句话的意思是说，深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。
深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。
深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。
朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。
于是，对姚冠群送自己这四个字的真正目的，范文斌在弄明白含义之后，也深深地理解了，情不自禁地发出了一声长长的感叹，真难为姚老师了。
而后，花高价将这幅作品装裱的很精美，高高地悬挂在办公桌对面的墙壁上，一抬头，就能看见，以时时刻刻提醒自己，尽最大努力做到“知白守黑”。