“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。? ww?w?．?”【五月初三日雨寒痰嗽】
有些深受儒家观念所影响的士人不能接受这种女尊男卑的夫妻关系，往往拒绝皇帝的指婚，抗拒皇权，以死捍卫尊严。周瑜也知道皇帝的亲戚不是那么好当的，一开始也考虑过他与刘姜婚后的关系，如果刘姜真的是那种飞扬跋扈、骄奢淫逸的公主，周瑜宁可弃官不做也不会折节受这份屈辱。
但好在，以他的暗中观察，皇帝唯一的姐姐、万年长公主刘姜并不是这样骄横跋扈的人。事实也证明如此，在经历了宫室焚毁、辗转流离等衰亡事故后，刘姜无论气度、性情、才识比一般的人更为出色，在很多方面都契合周瑜的择偶要求。
听到刘姜不肯在府中摆公主的架子、执意以寻常夫妻那般共处，这番风度不仅让周瑜彻底落下了心中最后一块大石，更是让他大为动容，他朗声说道：“诺，公主贤良，瑜感佩莫名。”
随即周瑜换上夫妻间的语气，至此两人没了公主与臣下的隔阂，关系悄然近了一分。说了些话，良宵苦短，两人心智成熟，早已知道该做什么事。
刘姜纵然一副清高自许的脾性，在心知将要发生的事，仍是不免面红心跳，低头不语。那一抹难得的娇羞使其平添了三分俏丽，周瑜看的如痴如醉，只觉得刘姜虽生在北方，却不比淮南、江东女子逊色多少，反倒别有一番风情。
当下周瑜走近前去，正踌躇着该伸那只手，一时眼尖，瞥见刘姜腰间系着的一块白玉。那块玉看起来年头久远，被雕琢成简单的四棱柱形，四面阴刻着几行篆书，用一条赤绶穿着。周瑜一眼便认出这是块白玉琢成的‘刚卯’，这种物事，上至皇室高门，下至闾里寒室，都以此当做护身符来佩戴，用以辟邪祛病。
刚者强也，卯者刘也。
由于‘卯’字正应天子之姓‘’的部首，玉石在五行中又属金，所以‘刚卯’也有‘强’的寓意。当年王莽篡位后时刻忌惮刘氏复位，下令废除民间佩戴‘刚卯’的风俗，后来光武中兴，历代刘家皇帝恢复民俗，甚至将其按不同的高低等级、划分不同材质的‘刚卯’，纳为天子、王侯、公卿百官日常必佩之物。
此物是两汉以来民间最流行的辟邪祈福的护身符，由于‘刚卯’政治意味浓厚，在曹魏代汉之后，统治者忌惮刘氏，便逐渐任其淹没于历史长河，再不复存。
长公主仪服同藩王，自然是佩戴高等级的白玉刚卯，在这个吉庆正式的场合，佩戴此物也是礼制所要求的。周瑜并不为此感到惊讶，虽然那块白玉刚卯看起来水色十足，显然时常在手心把玩，不是新物，但也没有多想，而是讶然一笑，好声问道：“殿下这块刚卯可是旧物？”
刘姜一愣，手下意识的往腰间摸去，低着头说道：“不瞒周郎，正是雒阳宫中旧物。”
“可是巧了。”周瑜忽略了刘姜那一瞬间不自然的神色，还道是对方羞怯的不肯抬头，便展颜笑着，只顾从自己腰间取下一物，递了过来：“我这也有一方，不过是严卯，家君当年特以赤瑾琢成，以衬姓字。多年随身佩戴，未尝有一日离身，如今与殿下的倒是若合一物。”
严卯与刚卯一样，都是一种棱柱形的护身符，功能、用处相似，唯一的区别只是其周身镌刻的铭文内容不同，二者各得名于开首的铭文，刘姜自己的那枚白玉刚卯上书：‘正月刚卯’四个变形篆书。而左手接着周瑜递来的赤玉严卯上却是镌刻着‘疾日严卯’这四个字。
这种配饰通常是成双佩戴，称‘双卯’，后来一应从简，人们除了正月和特殊场合以外，一般都只戴一块。
第三百七十二章 严合双卯(1/2),点击下一页继续阅读