“天子有灵台者，所以观祲象、察氛祥也。”诗序
这一次的地震并不强烈，长安城内的主要建筑并没有遭受较大的损坏，京兆尹胡邈上报说只有城北的部分民居因为年久失修，加上被雨水泡过，坍了不少土墙。这个回报结果初时有些出乎杨彪意外，他本以为站在胡邈背后的董承会拿戚里做文章，毕竟以董承的性格不会坐视伏氏、宋氏与他争权，更不会坐视其女儿与他的女儿争宠。
看样子是有人及时劝阻了他，让他把精力集中在一处，而不是无妄的扩大攻讦范围。
在第二天的朝会上，胡邈在报完黎庶死伤后，朝廷象征性的走了一个商议救援方案的流程，其实具体的议论方案都已经在昨日的会议中议定过了，只是多了一项诏令，遣侍御史邓聘审讯诏狱，开释一批轻罪的犯人。这是为了向上天表示诚恳的认过态度，以及与民更始、改过自新的寓意。
赦免轻罪犯人的诏命下达后，紧接着，便开始有人对司空士孙瑞发难了。
地动这类的灾异向来是被引申为是司空的罪责，这一次士孙瑞也干脆得很，说了几句自表惭愧的话后，直接引咎辞职。皇帝叹惜着挽留几句，便当庭策免，最后接任司空录尚书事的，则是太常、江南亭侯赵温。
这似乎昭示着皇帝已经不再满足于各方牵制，而是想让自己的亲信上场，替他直接把控朝局了。
长安城郊，复盎门南。
所谓王者受命而起，所以立灵台，灵台在夏代叫清台，在商代叫神台，到周代始称灵台。早在上古时代就是天子祭祀、朝聘诸侯之所，汉代一开始也称之为清台，后来又被尊儒的孝武皇帝更名为灵台。直到王莽篡逆，关中屡经兵燹，灵台即便位于郊外，也没能逃过兵燹。
此时的灵台在数百年风雨之后，仍有十五仞之高，分为上下两层平台，下层平台围绕着一圈回廊式建筑，是灵台官员日常办公、整理收集资料的衙署上层平台的四周分别建着四栋样式高低一致的房舍，正中间则另立着一栋高出四周屋舍的建筑，是灵台官员观测天象的场所。
蓝天白云之下，五间风格朴素的房舍紧密贴合，浑然一体，柔美中带着雄浑，透着一股苍穹之上的神秘。
皇帝在前世去过天坛祈年殿，跟灵台比起来，无论是体量、样式、气度，灵台都远胜天坛万分。
北风吹来，屋脊上站着的一只相风铜乌，遇风乃动，遥遥见之，仿佛一只鸟雀在屋顶上跳跃旋转。
“这里的屋宇都是本年新建的？”皇帝抬头看着灵台上焕然一新的建筑，出声问道。
“唯，灵台历经战火，土台虽存，其上的屋舍皆遭焚毁，只剩下些颓坯梁壁。”灵台令刘琬在身边应答道：“奉诏以来，匠人便依原样修建，有些样式是仿照雒阳灵台搭建的。”
他发现皇帝仍盯着相风铜乌目不转睛，机敏的补充道：“这相风铜乌，还有上面的浑天仪，都是张君所造。”
刘琬口中的张君是太史令张衡，是汉代有名的文豪，更是杰出的科学家。
皇帝这次有一半是为他而来的：“浑天仪不是在东都么？如何到长安来了？”
第七十四章 经始灵台(1/2),点击下一页继续阅读