蛮鼓这一番话说完，不但巫青听得热血沸腾，作为体验者的韩晓声感同身受，讲话的蛮鼓也是一身气血升腾，一股不可抗拒的压力升起，压得巫青和周围的少年直接趴到了地上。
蛮鼓发现不对，收起了气势，开始教授他们修炼功法，名字是兽形一百零八法。
至于为什么是一百零八，蛮鼓也解释不清楚，只是说：
“这定为一百零八法一定有他的道理，也许创立这功法的人当时只是创出这么多，也许是因为再多的话，天地不允许。
总之，我们只要学习和发扬光大就行。
记住了，这只是当前的功法，不要过分相信这功法，因为这只是对强大兽类的模仿，终究不是最终形态。
比如这虎形就是模仿虎类生物的，但是虎有很多种，普通老虎和剑齿虎的虎形就不是一个级别的，要是遇到最强的圣兽白虎，那你就应该根据自己看到的白虎姿态，对虎形做出相应的改变，到时候威力会几倍、几十倍的提升。
所以说，这一百零八种兽形功法只是给族人提供一个修行肉身的基础，将来你们发现更好的兽形，就可以自己揣摩，演化出属于自己的兽形功法来。”
韩晓声和巫青听得如痴如醉。
蛮鼓开始示范，从鹿形开始，他四肢着地，模仿鹿类生物，一边做动作，一边讲解自己的状态和功法运行路线。
巫青开始模仿，揣摩蛮鼓动作的奥妙，不时还要请教蛮鼓。
时间一天天流逝，天气开始变得炎热。
这一天，蛮鼓把他们带到了一处水塘，跟他们说：
“我之前教你们的，都是陆地奔跑的，今天开始教你们水里游的。”
蛮鼓脱下兽皮衣服，只余下一条兽皮短裤，跳入水中，开始示范鱼儿游动。
“你们要记住了，水中有的生物，讲究借用水的力量，因势利导。
其实手中生物和天空生物是相通的，只是游鱼借助水中的灵力，飞鸟借助空气中的灵力。
而陆地生物除了借用空气中的灵力以外，还借助大地的土系力量。
只要你们了解了他们的力量来源和因势利导这个原则，你们就能很好的理解他们相应的兽形了。”
在场的人纷纷点头，都是有所领悟。
冬去春来，一晃几年过去，巫青已经渐渐长大，学会了兽形一百零八法，也学会了精神力锻炼功法。
据蛮鼓说，这都是蛮荒的基础功法，是一切高级功法的基础。
巫青修炼过程中，力气迅速增长，到了九岁的时候，已经能够举起五百斤的石锁了。
这一年他开始跟随族人出外狩猎，充当搬运工。
一年之后，当年跟他一起学习的小伙伴，有的已经死在了狩猎之中，只有寥寥几个人成人。
这一结果让亲身体验的韩晓声见识到了凶兽的狂暴和大荒人族面临的危险，感叹蛮荒人族成长的不易。
巫青十岁那年，在部落的安排下，开始了第一次药浴，也是开始了炼体十重的修炼。
韩晓声发现，蛮荒时代的炼体十重跟武修的炼体十重不一样。
蛮荒时代，巫族的炼体十重包括炼皮境、炼肉境、炼筋境、炼骨境、炼脉境、炼肝境、炼心境、炼脾境、炼肺境、炼肾境。
前五重境界按照顺序修炼，后五重境界根据每个人的体质决定修行顺序。
比如巫青，他是木属性体质，修炼第六重就是炼肝境，因为肝脏属于木属性。
第八十七章 巫青的成长之路(1/2),点击下一页继续阅读