一直到回到青要山，住到自己的床上，周贤心里的石头才算是落了地。
弘武大会，让周贤好似是害了一场大病，受尽折磨，倾尽家财方才痊愈。由此才感觉，平平淡淡的生活真好。
所以周贤自己也在心里骂自己，人就是贱骨头，不遭事儿了，怎么着都是无聊，等事儿过去了，才明白自己过得多幸福。看着这些日子以来，由别人处理的文书，周贤还不由得撇撇嘴，心道这戒律门离了我就是不行，代班的师叔熟悉戒律，却对于《大林律》不怎么通。
当然了，回山之后，好些事情都得往后挪。现在的头等大事，是李桐光的大婚。
日子定在了六月初三，是孔诤言反复挑选定下的，这一天诸事皆宜，是难得的黄道吉日。李桐光和韩玉春的八字，应这一日的和谐，也是好生难得。
就在山内成亲，好些麻烦事都可以省下。例如韩玉春父母双亡，交收的帖子便是不能用了，鸳鸯文书由韩玉春亲笔。再者就是彩堂的装饰，芙蓉庄下就能采买齐全。
花轿还是要准备的，庄上就有租轿子的。李桐光现在是什么身份？财大气粗，要顶好顶好的头水轿子，描龙绣凤线走金银。人家轿子铺里面有现成打好的，直接抬上山来预备着。
嫁衣用的是方丹出嫁的嫁衣，方丹亲手量的尺寸，改得稍小了一些，好贴身。也不知道方丹是什么时候练就的这么一手好女红，想当初周贤刚到青要山的时候，也是方丹给他改的衣裳。至于首饰，李桐光自来采买，大把银子撒出去，当真把自家媳妇打扮得贵气逼人。
吹鼓的班子不用到外边请，帝隐观就有现成的。做法事科仪的时候吹鼓的那些个师兄弟，也乐得做这个活。一来是成人之美，二则办酒的也要多少给些好处。肥水不流外人田，能用自家的人，自然是再好不过。
也都商量好了，迎亲的时候，就到孔诤言和方丹的这个小院儿来迎。一直到礼堂去就好，不必烦劳许多。单有一样不美，是这婚宴仍是在山门里办。虽然是在观外，可既然仍在山门里，那就不能见荤腥。酒倒是随意一些，岑秋风都说要来喝上两杯。
李桐光和韩玉春对此没有意见，只是周贤觉得有些可惜，少了个蹭吃蹭喝的机会。没有肉，那算什么宴席？顿失了兴趣。
这几日，李桐光也不被许在小院里住了，直接赶到了成礼的那个跨院去。说是有个什么习俗，婚前多少时日，新郎新娘不得见面。这几日韩玉春同孔诤言以及周贤倒是差着不少，倒是和方丹以及孔湄的话多了起来。
方丹中意这个儿媳妇，越看越喜欢。孔湄中意这个嫂嫂，就因为这个嫂嫂长得好看，还愿意跟她讲笑话。
另有一事，便是那个余生，最近不知怎么的，和孔湄走得很近。
孔湄是个不安分的性子，也就缠着周贤讲故事的时候能安安分分坐下来，平日里教她写字得板起脸来，稍有和颜悦色的时候，她便是缠着人出去玩。余生做了孔湄的玩伴。
在山上，他们这个年纪还没拜师的孩子真没有多少。拜了师的，自然要在自家师父门下停训，玩闹的机会可比这两个野孩子少了许多。孔湄和余生也是投缘，两小无猜。每日孔湄央着周贤讲故事的时候，总会把余生给捎带上。一个羊也是赶，两只羊也是放，多一个听众而已，周贤倒觉得什么。
如此几日下来，周贤和余生也亲近了好多。周贤并不讨厌孩子，他讨厌的是熊孩子。余生可一点都不“熊”。
老话讲，穷人家的孩子早当家。当初在客家中的时候，余生也才那么点儿大，就知道跟姐姐糊灯笼贴补家用，懂事得都让人心疼。这几日接触的时候，周贤也能感觉得出来，这孩子好生聪慧。教他点什么，他很快就能记下来。还不是死记硬背，而是能够融会贯通举一反三。
不怪得陈文言对这个孩子动了收徒的心思。
每日里早课晚课，照常修行。白日里处理一下戒律门的卷宗，整理出来交给孔诤言。闲时读读书，给两只淘得没边的小猴子讲故事，周贤也是真的乐在其中了。
到此时周贤也会偶尔感叹：这才是美好的生活啊！要是能一直这样下去，那该多好？