“哎，你，说你呢，站住！”守城的兵卒高声叫喊。被喝住的人止住脚步，四下张望了一番。兵卒不耐烦地招招手：“对对对，就是你，过来过来。”
背着个守城门的小卒喊过来的，是一个身形佝偻，着破衣烂衫，灰头土脸遍身泥渍，臭气熏天的尼姑。怎么看出来是尼姑而不是乞丐的呢？一来这衣裳不是破旧的衣服缝缝补补，干脆就是一件百衲衣，每一块布料都不一样，有新有旧。再者是这人剃了一个光头。
“弥陀佛，这位军爷你安康。”这尼姑嗓子喑哑，双手合十，行了一礼，“不知军爷有什么教训？”
小卒闻着尼姑身上这个味道，直皱眉头，捏着鼻子向后退了两步：“你往后站一点，往后站一点。啊……你是个尼姑啊？”
尼姑向后挪罢脚步，仍然深深低着头：“回军爷的话，贫尼确是出家之人。”
“出家之人，我看你可不像是出家之人。”小卒摇摇头，“你是哪里的尼姑？学的是什么法？拜的是哪尊佛？为何这般打扮？又为何只身行路？”
别看这个小卒子年纪不大，这心眼可是够刁。这个尼姑的破绽可太多了。
说她不修边幅，会不会是个苦行尼？但若是苦行尼，那为什么衣裳都脏成那样了，头却是新剃的？如果说是苦行尼，她的锡杖钵盂又在哪里？两手空空赤脚上路，眼瞧着不像是个尼姑，而是个装作尼姑的人。
既然这尼姑是假的，那这里头的门道可就多了。爱美之心人皆有之，良家女子断然不肯斩断这一头青丝，打扮的邋里邋遢，只为了扮做尼姑。这女子不是有意谋反的乱党，便是有什么见不得人的事情，许是哪家强盗掳去的，得以脱出魔窟也说不定。
要说这个尼姑是谁呢？郭子衿。
郭子衿脱困之后没有直接回城，而是穿村过寨打听着消息。她已经闻得了一些风言风语，知晓了，上面已经把自己的失踪搞成了一件大案，认定是乱党将她掳走或是杀害。各村各寨增兵添卫，往来行路严加把守。
郭子衿觉得这不算是什么好事，上面查错了方向。应当是邪教那个案子走脱了，天灵卫里面有和极乐馆挂了关系的钩子。转念一想，她自己都想明白了的事情，唐恩禄不会想不到，这么做，许是有他自己的打算。这也算是一件好事，她就此隐姓埋名，惹不得什么人注意。天灵卫里面的叛徒必然想不到，郭子衿会以这幅面貌返回京城。
算算日子，弘武大会就要结束了，她正好去寻自家师门一众的帮助。她不能直接回去见自己的师父陆清霜，器造司衙门口，一定有极乐馆的人盯梢，就等着郭子衿回去，好通风报信。
未曾想，在城门口被一个小小的兵卒给拦了下来。
面对这个小卒的问询，郭子衿把这几日来已经编熟了的瞎话一口气儿倒了出来：“弥陀佛。贫尼乃是在天王寺出家的苦行尼姑，修持律宗头陀苦行的法门，至苦至困，凡人所行，参悟圣道。三年前持戒离寺，至今期满乃返，前些日在西杨柳村化缘时，特哀一位老婆婆为我理了头发，军爷不是不信，大可去问。”
天王寺在京城可是个特别出名的寺庙，也叫天宁寺。所谓“先有天宁寺，后有北京城”，这是京城最为古老的建筑群。天王寺最早建于北魏，叫光林寺，后来到了辽代重建，至隋仁寿二年改名宏业寺，到唐开元年间，改称天王寺。一直到当今天子登基之后，才有了天宁寺的称呼。然而好些人改不过来这个口，仍然称其为天王寺。
天王寺内的尼姑，确实是有修持律宗头陀苦行法门的，郭子衿说的每一句话都能对上。
炼气士当中，没有不学无术之人。再不爱读书的炼气士，也有不浅的底子。郭子衿博闻强记，这么一套瞎话编下来，几乎没什么漏洞。行单两年一销，郭子衿说自己是三年前离京的，这个小卒让人去对行单，对不上。
这小卒冷笑一声：“你倒是做得好买卖。西杨柳村距此五十余里，我走一个来回，一日多就过去了。我哪儿来那么多闲心与你玩耍？既如此，你把你的度牒拿出来给我看一眼。你可别说你的度牒丢了，要是真丢了，我就得押你回去，等着你同门来领人吧。”
“呵呵呵，弥陀佛。”郭子衿在怀里摸了片刻，取出一张皮纸的度牒来，双手递过去，“军爷请看，贫尼的度牒在此。上面还有你们官府给盖的章呢。”
眼瞧着郭子衿把一个黑乎乎的东西递过来，这小卒也犯了难。有心想要接，可又受不了郭子衿身上这个味道，若是不接，你要人家拿出来干嘛呢？
第一百七十二章 苦修尼姑(1/2),点击下一页继续阅读