灵武部的火器很快就下发给了神机营。但跟给别的队伍，其实也没有什么区别。这些火器都是全新的，跟先前的火绳类火器不是一个概念，还是要从头训练。
龙玉堂就是个很好的例子。他虽说是个文臣，但好歹也是在天灵卫供事，绝不是那种四肢不勤的人。头一次放枪就被后坐力打青了肩膀，要让队伍适应这种新式火器，不是一朝一夕的事。
而肖帅一直在等的时机，快要到了。
三日后晨起，一直到午时，会有云雾烟霾弥漫——天象监的观侯和羽安子都是这么说的。
打！就乘着这个时候打！不打别的地方，就打挂甲堡！
这么长时间了，大仗确实一直没打起来，但是小规模的摩擦确实存在。今天你杀我一队斥候，明天我杀你一组侦察，这就一直没断过。两边心里都憋了一股火气。
可为什么没打大仗？
朝廷的部队这边，原因很简单。攻城的死伤太大了，而且这三处城池关隘占据天险，无虑后勤补给，要打下来就更是难上加难。若不能毕功于一役，部队的士气必然受到重大的打击。一鼓作气，再而衰，三而竭，浅显的道理，肖骏明不会不明白。
非要等到这一日雾霾弥漫，他自有他的考量。
而单炜尹是不敢打。
要是没有放跑周贤，让他点破单炜尹背后有天主基督会的事情，单炜尹能得到的响应绝对比今时今日多得多。他肯定敢打。但事情发展到这一步，没了回头路，其他地方跟着一起造反的，前来支援他的可能性也不大，那么固守城内是最好的办法。
川军确实勇武，而且他单炜尹这么多年的经营，在军中的声威之大可说是说一不二，但凡川军士兵，个个都能做他的死士。但川军总共才多少人？如今朝廷大军压过来，开放城门倾巢而出，跟朝廷的部队决一死战？那是嫌自己死得不够快。
好就好在民心可用，白莲教善于蛊惑民心。告诉这些教民，在战场上勇武献身死后能够升入佛国永享安乐。待到弥勒降世临凡，建造地上佛国的时候，这些人就都是阿罗汉果位尊者。
这一番说辞吸引了很多白莲教的教众投身军中。
所以说白莲教根本上不是宗教，甚至连邪教都不算。它是一个包裹着宗教外衣的意识形态，大有一种不信我者都得死的架势。气势汹汹气焰熊熊，若是不能一次彻底给压灭了，指不定什么时候就死灰复燃，更麻烦。
单炜尹觉得，只要他守住四川，哪怕守不住那么大的地方，守住半个四川。就如同当年周江远的父亲，平南王周穆敬做得那样，据而不打，练上个一年半载，队伍也就形成了战斗力。到那个时候，再一争天下，结果也未可知。
只是拖这么一年半载还好，单炜尹已经拖不了三年五年了。白莲教的结构决定了，整个四川从事生产的人会大幅度减少。到时候哪怕有着天府之国这块风水宝地，迟早也要玩完。
单炜尹愁，一招棋错满盘皆输，当初怎么就没把周贤杀死在四川呢？
他还埋怨不到旁人，毕竟放走平南王千岁殿下的，正是自己的宝贝女儿，白莲教的圣女单无忧。
单炜尹那边有什么且不说，单说肖帅确定了三日后起大雾的消息，便是召集了军中各将领安排下了军务。但是研灵府和灵武部的人，没通知。
想一想也是，两军对垒，关灵武部什么事呢？漫说这些炼气士境界都不够，即便是朱载堉和羽安子这样的陆地神仙也没有资格掺和到凡人打架的场合。
战阵厮杀血气翻涌，这些炼气士的真气都会受到压制。离远了扔石头玩吗？在不能调用真气的情况下，也比不过弩车和火炮。
万没想到，到了晚间才掌灯的时节，有人招呼着灵武部的主将唐恩禄和招讨先锋周贤，前去肖帅帐内商议军务。
虽然疑惑，却也随着去了。来到肖骏明帐中一看，龙玉堂已经在这里，瞧着像是待了不短的时间了。
第三百五十章 谋划(1/2),点击下一页继续阅读