“用东岳的三分气数，圆满二十四诸天？”
释迦摩尼佛手中佛珠一顿，一粒粒金刚菩提闪烁神光，摇了摇头道：“以师伯之意，这一步退的未免有些大了，吾佛门要的是第二十五天，可不是什么圆满二十四天。”
纵然释迦摩尼早就摒弃了过往的一切，证就佛门丈六金身，但是大往昔之时对元始天尊的那一口恶气，依旧不是轻易就能消逝的。
“是吗？”
元始大天尊幽幽一叹，道：“久远劫数之前，阿弥陀初立二十四天之时，曾与本尊分说，前二十天天主为佛门正朔，后四天天主则为外道。”
“如此，才有着佛门二十四诸天圣景，才有着佛门今时今日万佛朝宗的气象。况且据本尊所知，二十四诸天中的第二十三天之主，其尊号就是东岳大帝啊！”
听着第二十三诸天之主的尊号，释迦摩尼佛面上的笑意稍稍收敛了一些，沉声道：“那是吾佛门诸天立下的东岳大帝，又与那位东岳泰山天齐任圣帝君有何关联？”
这并非是什么了不得的秘闻，在佛门各大佛卷典藏中记载，佛门的二十四天主，一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王，二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。
二十四诸天天主每一位都是大乘菩萨道果，接近另类成道的强横存在，且在佛门中地位极为特殊，执掌一方诸天寰宇，虽不是正等正觉的佛陀，可是一般的佛陀也要对其慎重几分，
七十二色宝光圆满，元始大天尊轻笑道：“东岳为五岳之首，是盘古大帝一身神骨精华，东岳泰山天齐仁圣帝君更是地衹至尊，是为五方地君之首，几能与众神之首的四御相若。”
“你佛门若是退而求其次，应下了东岳三分气数，本尊也不是小气之人，东岳也可用外道之相，为佛门二十三诸天的护法神。”
“这可是一尊先天东岳泰山天齐仁圣帝君，以这一位的大法力、大神通、大气运，坐镇第二十三天以后，二十四诸天绝对能在此前的基础上，更胜往昔不知多少。”
“师伯此言当真？”
释迦摩尼心头大动，一尊先天大神通级数的诸天天主，对佛门内外都有着莫大的好处，对佛门世界观、宇宙观起到强有力的补充。
介时，不只是东岳帝君的世界群落，东岳帝君这一尊‘与世同存’级数的大神通，五方地君之首的神道业位，都能给佛门带来很多额外的利益。
用一个不知能不能成就的第二十五天，来换取一尊先天大神通级数的天主，以及东岳世界群落的三分气数，佛门这一笔交易着实是没有吃亏。
而道门阐教在其中，也没有多少损失，佛门二十四诸天中的前二十天都是佛门正宗，后四天都是外道之属，可谓是一切非佛之辈，皆为外道仙人之流。
如此一来，以东岳帝君阐教弟子的身份，出任佛门第二十三天天主，既还了佛门的因果，也最大限度保留了自己的利益。
成道因果之重不得不还，东岳帝君分润给佛门三分气数，自己依旧保留了大半，付出的只是在佛门挂一个名头而已。
这已是元始天尊这位道门至高出面，让阿弥陀佛、无量寿佛、释迦摩尼三位有所忌惮，所取得的最大的让步了。
当然，这是元始天尊独自出面的结果，若是道门三清一起亮肌肉，佛门就算不能任由祂们予取予求，也不敢如斯的咄咄逼人。
“当然……”
浮黎元始珠在掌中闪烁幽光，元始天尊轻轻颔首，身为近乎大道一般的存在，‘阐述天道，顺天应人’的元始天尊，自然不会逆天而为。
“本尊说话，何时有过半点虚假？”
须知，佛门自‘封神之劫’后，气运鼎盛已成了必然，现在还不是与佛门清算的时候。徒自愈佛门为难，也只是自讨苦吃罢了。
祂虽是近乎于大道，可到底不是真正的大道，便是道祖、佛祖、魔祖等彼岸者，纵然超脱宇宙玄黄之外，也不敢真的逆天而为。
道祖、佛祖、魔祖之所以能超脱宇宙玄黄，不只是祂们智慧通天，法力广大无边，更是因为一颗道心通透，参悟了大道无为之妙。
以力证道固然了不起，可是打破一方宇宙玄黄，所需要的法力神通，足以让三千先天大神通为之战栗。
“阿弥陀佛，善哉，善哉，”
得到了元始天尊的答复，释迦摩尼双手合十，坐下九品金莲台的佛光如佛海汇聚，其上万千祥瑞宝光浮现，四万八千龙象一一生灭。
就在佛门、道门达成共识的一瞬间，一丝若有若无的大道气机，自清微天玉清圣境落入三千大域，落入时光大河之上。
这就是‘混元无极’者的气度，不入‘混元无极’终究不为下棋人，就是一时跳出了棋盘之外，成为先天大罗天意的一部分。
但‘混元无极’更在大罗天意之上，是为大势不可逆，任何经过‘混元无极’者的决定，都是不可违逆的大势，其他先天大神通只能从中改易小势。
嗡——嗡——
这一丝大道气机垂落冥冥之境，直接落在了与金刚不坏佛斗法正酣的‘上元八景金阙紫府混元天尊’身上，先天五太气象骤然爆发。
亿万里虚空在这一股气机扫落下，一层又一层的粉碎着，‘上元八景金阙紫府混元天尊’的身形陡然一滞，莫名的看向无穷高天之上。