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听到身后老者的嘲笑，任天行只是微微一笑，并没有多加理会，而是匆匆向自己的住处赶去。
回到住处后，任天行就进入房间，关好房门，然后才将那《神影步》的手抄本翻开，迫不及待地观看起来。
只见那第一页第一行字写着：天地五行生，八识锁身魂，果业转轮回，不堕万苍生。
看完这句话，任天行眉头微皱，却是不懂其意，接着向下面看去。
可待看完那书册的第一页内容后，任天行的脸上就露出古怪的神se。
原来那《神影步》和他所知的武技大为不同。
就他所知，无论是威力有限的基础武技，还是那极为厉害的奥义武技，讲究的都是‘气’的运行，那‘气’才是一切武技的根本。
可这神影步却是以‘识’为中心，气息的运行反而变得次要，换句话说，那无形之‘识’才是这神影步的根本。
按照那书上理论，万物由五行而生，而五行又演化出光暗冰风雷之五象，这五行和五象便组成了有形的世界。
可在这世间，还有一种东西可以超脱有形世界的束缚，那就是魂识。
就算天地万物崩溃于须臾，灵魂消散于一念，那魂识却能万磨不灭，依旧可以进入轮回，转世重生。
按照那书上的意思，魂识由八识组成，是灵魂的核心。
那八识就是：眼、耳、口、鼻、身、意，以及那神秘的第七识——末那识，以及更为神秘的第八识——阿赖耶识。
通常情况下，人的第七识和第八识都是潜伏在灵魂深处的，只有悟xing极高的人才能让其短暂xing的觉醒，至于做到常态xing的觉醒那就更难了。
可学习《神影步》修炼的前提条件，就是要先唤醒第七识末那识。
那末那识又名潜意识，是人的意识之根，也是人之真我，常有‘我见、我痴、我爱、我思量’四烦恼相随而生。
按照书上的解说，末那识可以影响他人的七情六yu，所谓：以我之心，控他人之情；同时末那识还可以影响扭曲空间，所谓：以我之意，控四方天地。
这样的理论让任天行心中一阵感概，他可是从未听说这样特别的理论。
“按照这书上解说，只要将末那识唤醒，就可以通过我之意愿，去强行扭曲cao控四周的空间，让自己在极端短时间穿透很长的距离，这就是所谓的‘神影步’的第一层了。可若是不能唤醒末那识，就无法练成神影步。可那末那识无形无质，到底该怎么样才能唤醒呢？”
想到这里，任天行顿感头疼。
虽说他已经知道末那识就是真我之识，可只能说是理论上知道，到底什么才是真我之识？他却有种说不清道不明的感觉。
第四十六章 八识锁魂(1/2),点击下一页继续阅读