云皎月饶有兴致，微笑道，“这句话，是御海大师您特地替弥乐高僧问的吗？”
御海大师稍稍垂首，脸上流露浅淡的笑意。
是默认了。
云皎月一看便知道御海大师是打算帮自己说谎。
只不过他需要劝说恪守清规戒律的弥乐。
浑身卸下千斤重，愉悦出声，“说实话，我来找弥乐高僧的路上，确实想好了劝说他的说辞。”
“对于佛家来说，身口意三念，是世间一切苦恼的源泉。而妄语，就涵盖在口业这一范畴内。”
“但《佛说未曾有因缘经》里，曾记载过佛为波斯匿王讲法的故事。”
故事大意，是波斯匿王由于饥饿过头产生无名怒火，下令将掌管御膳房的大臣修迦罗斩首，却在酒足饭饱后后悔。
这时，准备美食美酒，用歌女乐妓来陪同波斯匿王的末利夫人，在王自恼时笑说，自己早已假借国王名义放了修迦罗。
波斯匿王对此的反应，是欢喜不已。
事后，王问佛，佛教五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，末利夫人一日犯了两戒，会不会有恶报。
云皎月简单叙述了经文，声音格外沉稳。
“这个世界上，有漏善和无漏善，犯戒行善是前者，不犯戒行善是后者。犯戒与否，都不能否认它们的本质是心之所善。”
“因此佛的回答是，末利夫人的犯戒，不仅无罪，还有大功德。”
如果一个人的妄语，是出于善心，且造就了善业。
那犯了戒，也等同于没有犯戒。
御海大师能假扮算命的老瞎子，说明他本身并不受戒律束缚。
他眼界开阔，心中自由，有大智慧。
云皎月庆幸自己的运气很好，能在京都遇见御海大师。
御海话中颇有感慨，又念了一句阿弥陀佛。
乌云遮蔽的圆月露出小半，月光柔和倾泻金缕袈裟之上。
说道，“弥乐心性纯善，年少便精通佛法，有了高僧之名。”
“因为年轻，他成了同龄向佛者中的佼佼者，也因为年轻，他需要悟的还有太多太多。”
好比此刻弥乐全神贯注在念往生咒。
他的本意，不仅是为了让已逝去的触恶病人，去往西方极乐净土。
更是为了在这场杀戮中造下罪孽的杀生者和助恶者，诵经帮他们消灭四重五逆十恶罪。
可是……
万事万物，都需要年月洗礼，才能过渡历程完成转变。
御海对弥乐寄予厚望，“诵经不一定能萌生智慧，但智慧却能在年深日久的积累中萌芽。”
“所以才有了持诵二十万遍往生咒能生智慧，三十万遍能亲自见阿弥陀佛的说法。”
总有一天，弥乐会成为这片土地上开来继往，真正获得自由且拥有大智慧的僧侣。
云皎月同御海大师达成共识后，心中疑惑。
腹诽了许久，没沉住气，“御海大师，你就不好意思奇药究竟是什么？”
“我与你就只有几面之缘……你就这么相信我，认为我的药不会有问题，不会害得京都民众全都往生极乐？”
话毕，御海大师定睛凝睇云皎月那张洁净天真的脸，眼中悲悯。
云皎月是大夫，也是大齐最有名的女商人。
她把控治疗触恶的方向，却没有利用可以做出的决策，赚取天价国难财。
一年多的时间，这个女施主有了地位上的转变。
待人的善心，依旧未变。
已有智慧身心自由的御海仰视暮色。
冷不丁启唇，惋惜问道，“上医夫人，您出现在大齐已经一年有余。”
“现在……还想回家吗？”