齐溪知道伽罗王嵯权势滔天，也知道南诏王晟利加入了天神教，但没想到一国之主竟然像奴才一样跪拜在伽罗王嵯面前。 一国之主跪拜一个宗教的教主？这超出了齐溪的认知。 在齐溪看来，天神教跟江湖上的邪教差不多，她想不通这个老神棍是如何做到的。 跪拜在下面的不止是南诏王，还有十几名朝中大臣。 “都起来吧！”伽罗王嵯像帝王般抬起手。 所有跪拜的人都站起身来。 接下来发生的事更是惊掉了齐溪的下巴。 一名老者开口道：“老夫昨日动怒，打伤了一名下人，犯了戒律，请教主责罚。” “打死了吗？”伽罗王嵯问。 “没有，我想起教义，知道犯错便收手了。” “能克制嗔怒，已有进步，但终究还是犯了戒律，留下了孽障。” “请天神帮我洗去罪孽。” “上来吧……” 老者立刻走上前，一脸虔诚地跪在伽罗王嵯脚下。 伽罗王嵯伸出大手按在老者的头顶，一道光华从他的掌心落下，沐浴过老者的身体。 几息后，伽罗王嵯收回手。 老者惊喜地睁开眼，“我被净化了，感谢天神消除我的罪孽。” 接着一个大胖子走出来忏悔罪孽，原因竟然是吃得太多，而且吃得太过奢侈，差点没让齐溪笑出来。 伽罗王嵯同样用“神光”给大胖子“洗礼”了一番。 剩下的人也都一般无二，逐个跪在伽罗王嵯面前忏悔，接受伽罗王嵯的“洗礼”。 很快便轮到了南诏王晟利，作为一国之主，南诏王在这里似乎没有任何特权，还需要排队才轮到他。 南诏王忏悔的罪孽比较多，嗜酒，享乐，淫乱，荒废朝政，不过伽罗王嵯依旧找了个理由帮他开脱，然后用“神光”帮南诏王洗去了孽障。 当南诏王一脸虔诚地跪拜在伽罗王嵯面前忏悔时，齐溪在一旁都看麻了。 整个过程持续了将近一个时辰，结束后所有人仿佛都获得了新生一般，跪谢后才陆续离去。 “你是不是给他们下了蛊？”齐溪疑惑地问。 “下蛊？那是最低级控制人的手段。”伽罗王嵯露出一丝不屑。 齐溪知道伽罗王嵯没有说谎，因为刚刚那些人思维正常，说话调理清晰，而且神态虔诚。m.ba1zw.com 如果是靠蛊虫控制，被控之人会受到很大的影响，绝对不会这般。 “你是怎么做到的？”齐溪好奇地问。 “是天神的指引……” 伽罗王嵯走到一尊神像面前，点了三支香插到香炉之中，一脸虔诚地拜了拜。 齐溪撇了撇嘴，不以为然，不过伽罗王嵯的确是一个很有魅力的人。 她挑逗地用手搭在伽罗王嵯的腰上。 “奴家也犯了罪，教主也帮我洗礼一下呗……” “等郡主足够虔诚之时，本座自会指引郡主。” 伽罗王嵯说着从怀里取了本书放在齐溪的手上。 “这是什么？” 齐溪看了一眼书名，写着“天神论”三个字。 “这是真理……” 真理？齐溪不置可否地笑了笑：“这是你写的？” “以你的天赋，看完便能明白天神的伟大之处。” “教主，奴家现在只想知道你的伟大……” 齐溪贴到伽罗王嵯身上，吐气如兰，她使出了魅惑之术，伸手摸着伽罗王嵯的胸膛。 “你的魅惑之术，还有体内的噬心蛊对本座毫无用处。” 伽罗王嵯一语点中了她的小伎俩。 被揭穿了齐溪也不害怕，咯咯一笑道：“奴家只是想接受天神的指引。” “郡主需要服从……” “那是当然，教主想做什么都行，奴家一定服从。” 齐溪伸手去解伽罗王嵯的腰带。 伽罗王嵯一把抓住齐溪的手腕，将齐溪推开。 “留在这里好好领悟，如果想要与本座追随天神，就需要有足够的虔诚……” 伽罗王嵯转身离去，将齐溪关在了大殿之中。 齐溪看了看四周奇异的画像，坐到教主椅上，拿起刚刚伽罗王嵯给她的书翻看起来。 刚开始看时，齐溪有些不屑，但很快被书里的内容深深地吸引。 ………… 齐溪在看“天神论”时季怀安也在看。 这本书在南诏十分有名，是天神教的传教读物，天神教又被南诏王奉为国教，所以很容易买到。 季怀安越看越觉得这书的内容太熟悉了，天神论认为人是有原罪的，嫉妒、懒惰、贪婪、自私都是人类的原罪。 而且人是有灵魂的，所以灵魂需要救赎。 如果得不到救赎，死后灵魂将不得安宁。 只有信仰天神，接受天神的指引，才能消除原罪，得到救赎和永生。 天神是父，引导人们要仁慈博爱。 伽罗王嵯自称是奉天神下凡的神使，来帮助凡人消除孽障。 只要信奉天神教，便能获得救赎和永生。 加入和信奉天神教，便要成为神仆，终生侍奉信仰天神，否则便会堕入地狱…… 整本书写得非常有蛊惑性，但季怀安一眼便看了出来，伽罗王嵯的“天神论”是借鉴了西方神权那一套思想。 只不过是略加改进，让南诏国的人更容易适应。 看完整本书，他可以确定伽罗王嵯肯定去过西方，见识过西方神权的强大。 伽罗王嵯之所以建立天神教，肯定是想把西方神权那一套搬过来，利用神权给百姓洗脑，实现自己统治的目的。 南诏地理位置偏僻，经济和思想发展都很落后，很多人都信奉神明。结果真被伽罗王嵯把神权给搞起来了。 一旦神权思想被百姓普遍接受，君权都要服从。 这家伙的确是个大聪明…… 不过季怀安知道，这一套也就在南诏这里管用，到了大明就行不通了。 大明虽然也讲王权神授，帝王便是神在人间的代言人，但并没有独立的神权，所谓的神权都是依附在君主身上的。 君主日常行使的依旧是王权，神权更多的时候只不过是一个口号，或者是一面旗帜。www.ba1zw.com 西方则不同，神权跟王权是分立的，是完全独立存在的，而且凌驾于王权之上。
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第613章 神权II(1/2),点击下一页继续阅读