于是支持者上言：胡说八道，史官云：近期日月当蚀不蚀，乃乾坤并茂、日月贞时，正因为如此，方要多立皇后，以显天兆，若不立后，天才会降罚，立了皇后，老天只会高兴，又怎么会怪责？
再者，帝喾有四个妃子，虞舜有娥皇、女英两个妃子，先圣先贤立后，都并没有一定的限额。
宇文赟听后大喜，以为得到最好的理由，也不管群臣沸沸，便即立下四位皇后，也不用群臣上尊号，便自己想出名号，称皇后杨丽华天元皇后，册立帝后朱满月为天皇后，立元雪兰（即宇文雪兰）为天右皇后，陈月仪为天左皇后。
为了转移众臣的议论之声，和建立不世功勋，以超过父皇的功业，又命大司空、上柱国韦孝宽为徐、兖等十一州十五镇诸军事、徐州总管、行军元帅，率军攻打陈朝。
群臣纷纷反对，觉得先帝逝世不久，国家并非最为强盛之时，攻打陈朝，尚未到时机。于是关于立后的言论渐少。
而韦孝宽也算十分争气，一举攻克陈朝的寿阳、黄城和广陵三城，不久又攻克谯、北徐州，让长江以北之地，尽归大周版图。
宇文赟更是日气风发，自觉雄武非常，不久便将统一中国，创不世基业，表兄留名若秦皇汉武，哼，父皇，算得了什么？
还让你瞧不起我！
于是越加的妄自尊大，自比上帝，所用车、旗、服、乐等，也非得要超过前代诸帝一倍不可。对臣属自称为“天”，任意取用宗庙中的罇、彝、珪、瓒等各种礼器，作为平时宴饮之用。凡自己穿戴过的服饰，使用过的器皿，都不准臣下和自己相同。臣下朝见，如拜圣佛，必须斋戒三日，净身一天，沐浴香汤后方可进见。此外，还不准群臣百姓称“天”、称“高”、称“大”。上柱国、大司空等官名，都改为“长”；宗族内，凡称“高祖”的改为“长祖”；姓高的改为姓“姜”。
杨勇见宇文赟愈加荒唐暴虐了，而且妄自尊大到自大狂的程度，虽然他仍享有跪拜不名的特殊权力，说话亦远比别人随便，但言多必失，何况也看不惯皇上这种嘴脸，因此更加的疏远，但皇上宠爱，常常召见，又不得不见，因此心情便有些郁郁。
宇文赟又觉得洛阳的宫殿已旧，应该新造，于是征调太行山以东各州军队，把百姓一个月的劳役增加为四十五天，修建洛阳宫，日夜服役，常常是四五万人。
又把相州六府移到洛阳，称为东京六府。
布置好这一切，宇文赟动身返回长安，杨勇请求再在洛阳呆些日子，他反正不用上朝管理事情，宇文赟答应了。
这日阳光明媚，天元右皇后宇文雪兰，天元左皇后陈月仪并肩坐在一辆华贵的马车上，宇文赟却坐在车前，亲自驾车驱马，并且打得马飞快，宇文雪兰和陈月仪二人则在身后乐得哈哈大笑。
这一来却让众多随从文武，太监侍卫等慌了神，只得紧赶慢赶，像护孩子般护在身周，却又不敢劝阻。
到得长安，自有众文武迎接，场面宏大，天元皇后杨丽华率天皇后等**诸妃嫔迎众人进宫。杨丽华温柔典雅，见皇上同立四后，并无半点恼怒之意，酸醋之心，见到宇文雪兰和陈月仪，也是笑脸相见，姐妹相称。
她毕竟是老大，众皇后见她好相处，又温柔可亲，自然也都敬重，宇文雪兰虽然心中有恨，表面上也是极为尊敬。
只有杨坚听说皇上又立两后，顿时大怒，对着杨丽华怒道：“皇上真是不积德，自古以来，哪有同立四后的道理？这把娘娘往哪里摆？”
杨丽华倒也并不悲伤，何况这本就是弟弟出的主意，用意是保住自己的皇后位置。她虽然年轻，却早就看得很开，若不是为了家族，为了父亲，皇后不皇后的名号也并不放心上，现在表面上还是自己为**之主，那就够了，反正皇上的爱情是天下最不靠谱的感情，你还指望他只有你一个女人？如果反正要**佳丽三千人，是妃是嫔是皇后，用什么名号又有什么区别？又有那么重要吗？