“他说要等你回来。”
“他坐在那边多久了？”云空严肃的望着处于入定状态的白蒲。
“我看……”红叶把婴儿抱高，让他的脸贴着她的脸，“五天吧。”
※※※
西方山后的人出现在大巫面前了。
在巫者和王者尚未分权的时代，大巫也同时是大王，是各个氏族的共主，从西方前来求见九黎大巫的一行三人，也是一位巫者。
他们语言不通，西方巫者遥指西方和北方的山丘，表示他们是从那儿来的。
这段路程翻山越岭，想必不简单。
九黎大巫在部落中央的大屋接见西方山民，那是部落中最大的木造建筑，地面深深的挖低，深如人高，中间屋顶高耸，有直通天界的错觉，看得西方山民们啧啧称奇，羡慕不已。
西方山民端详大屋四方，梁子上垂挂了风干的肉脯和果子，四壁披盖了许多兽皮，中央地面有个燃火的凹洞，还有最令他瞩目的，是九黎大巫身后挂着的大旗，用赤铁矿和赭石染成红色，再用黑色画了他们的图腾：一只巨大的甲虫，也就是“蚩”。
尤是九黎大巫的长子，站在两旁的族中长者之间，两眼直盯这些西方人，不放过打量他们的机会。
为首的西方山民身上披着兽毛、胸前挂了一块玉壁、手中握着绑了块玉刃的权杖、腿上束着兽皮、头上还戴了野猪的头骨，野猪长长的獠牙令体格魁梧的他更显威风，看来也是对方的重要人物，尤心想，说不定也是一位巫者。
西方巫者带来一块漂亮的玉璧献给大巫，成块雅致粉绿色的半透明石块，打磨得十分光滑，中间还穿了个大孔，绑了一条十分漂亮的红色缕带。
这种质地较软、称之为“玉”的石头，必须经过开采、切割、钻孔、打磨等重重繁琐程序，花费好几个月才制成一块玉璧，代表着他们有能力制作、有余力支配、有权力佩戴，乃西方最尊贵的礼物了。
九黎大巫接过玉璧，前后翻转察看，这东西美是美了，但看不出有何用途。
基于尊重对方，九黎大巫依然问他：“你有什么要求？”
西方巫者弄明白九黎大巫的意思后，左看右看了一下，遂指了指旁边站着的尤，腰边挂着的那把自制青铜小刀。
尤以为对方想要他的东西，不免心里紧绷。
九黎大巫摇摇头。
青铜器是最尊贵的器具，必须汇集来自各部落的材料，由代代相传的专人打造，惟有各族巫者和大巫有资格拥有。九黎大巫不确定对方具有如此高的地位，他甚至不确定对方是谁，配不配拥有这么高贵的器具。
其实，两族在数千年前可能曾是兄弟，只是在迁徙过程中各往山的两侧移动，最终发展成两支不同文化和语言的氏族，再见面已是陌生人。
西方巫者又指向另一位九黎巫者的青铜饰牌，再三表示他希望得到一块青铜，九黎大巫依然摇头，然后送给他们精巧的陶器，在九黎中也是等级极高的礼器了。
千年来，随着居住安定，九黎的文明愈形复杂，阶级出现了，各种代表阶级的礼器也随之出现，各种分门别类的仪式愈形繁琐，不得擅越等级。
除此之外，九黎大巫不愿赠送青铜器的原因，一如今日的保护军事机密，金属的来源和比率、火候的温度控制、打造的程序都是祖先累积的珍贵智慧，岂可白白送人？
他们招待三名西方山民过夜，第二天便送他们离去。
九黎大巫派人把西方山民送到山脚下，目送他们直到看不见影子为止。
但是，尤还不肯罢休。
他偷偷跟踪三人，就像追踪猎物般，不让他们发现他的存在。
在山林中走了一段路之后，尤失去了三人的踪迹。