在云空的眼中，他看到妖虫溶掉时，化成一列列细小的文字，小文字在地面流动，发出细微的呢喃声，在空气中窸窣游窜。
云空明白了，这妖虫并不是父精母血所生的生物，而是以怨念为母、咒语为父所化生的可悲生命。
他真正的本体是咒语。
现在云空很想知道，亘古的吴地究竟发生过什么事？怨毒流长，波及无数子孙？
“师父，巴兰的头怎么办？”巴瑞用衣服遮住巴兰洞开的后脑，慌张的问云空。
巴兰的枕骨被妖虫紧黏着，硬生生从他头颅破出，如今地面上的那块头骨，已随着妖物溶成黑水，正冒着小泡泡，浸透入地面。
地面上只遗留着一团蓬发，像只蜷曲的无名毛兽。
外头的狂风方才来得蹊跷，如今去得突然，妖虫溶化后，狂风骤然止息，忽然变得非常安静，良久，庙外才恢复鸟儿的叫声。
在他们毫无警觉下，庙门外站了个女人。
是刚才云空一直呼唤却没回应的龙神。
龙神穿着优雅，漫步踏入妈祖庙，手上捧了个手掌大的蚌壳。
衪走到红叶面前，朝她微笑，将蚌壳递给她：“盖上去看看，大小合不合？”
“盖什么？”红叶一时懵懂。
云空轻轻接过蚌壳，盖上巴兰脑袋裸露的后脑枕部。
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巴兰是活下来了。
经过多日，巴兰眼睛依然无法视物，一层血水蒙在眼睛前面，而且因为妖虫的触手曾经连上他的眼球，还在妖虫逃走时被从后方用力拉扯，眼珠子也有些走位了。
云空无法想象，要是妖虫连接上更多的部分，跟人体产生更紧密的连接，是否除非死亡，否则再也无法分离？
云空用布绕着巴兰的下巴，用力扎住他的后脑，每日为他在伤口涂抹龙神的唾液。
“听说龙的口水有很好的疗伤能力，”龙神给他们蚌壳后，也留下了一碗唾液，“本神也不清楚，试试看吧？”说得云淡风轻。
云空一有空就翻看梁道卿千辛万苦找给他的古书，尤其是纸质粗糙的那本，说不定是古代吴国巫师的祭本。他慢慢逐字辨认，总算找到了几个有意义的字。
不管是柳叶的匕首，或是巴兰的蛇形匕首，刀柄上刻的字体稍有变异，但其实是同一组字：“吴泰伯”。
“泰伯？”这名字有印象。
云空想了想，去取出以前教巴瑞读的儒家经典，总算在《论语》发现有一篇就叫〈泰伯第八〉。
〈泰伯〉开章便是，子曰：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。”被孔子认为是德行的模范人物。
令云空困惑的是“三以天下让”，一位名叫泰伯的人三度让出王位？这是什么历史事件？肯定在孔子之前的时代，是西周、商或夏吗？
云空依稀记得有这么一段历史，小时候可能在隐山寺读书时稍微视线掠过，没放在心上，没想到老年时才用得上这段典故。
这些人是泰伯的后裔吗？而且，泰伯跟飞头又有何关系？
云空有许多疑问，或许答案就在眼前的文字之中，但跟他隔了一道难以跨越的鸿沟。
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第253章 猎头鬼（1）(1/2),点击下一页继续阅读