靠大地生活的九黎，以大地为神的九黎，大地的子女九黎。
在数年之间，九黎一族诸氏，死的死、散的散、被俘的被俘、逃亡的逃亡，四分五裂个惨不忍睹。
西方山民的大扑杀，导致了九黎的灭亡。
西方山民的有熊氏，率领好几个氏族联合的大兵，将九黎各氏逐一攻破，抢了粮、杀了人，还把妇人幼童收为奴隶，侥幸逃过的，也只好远遁他方，重建部落。
问题是，天地那么大，水草丰美的地方那么多，有熊氏为何偏要抢他们的地、杀他们的人？
这是蚩尤感到不解的，也是他感到愤怒的。
九黎倚仗大地的恩赐，日渐茁壮，氏民分布各地，分支出来的族人越来越多。
他们发明了冶炼金属的技术，制作出锋利的武器、便利的农具、华美的仪仗。
或许他们的富足惹人眼红，西方山上的有熊、有罴、应龙等好几支大氏，联合起来突袭，已经过惯了安逸日子的九黎，根本抵挡不住，一时哀鸿遍野。
蚩尤氏主率领残余的九黎，计划反攻。
蚩尤氏乃九黎之一，以大甲虫为图腾，“蚩”是黑甲虫，“尤”意指大。
蚩尤氏主传承了蚩尤的名字，身兼天地与人沟通的大巫师。
在蚩尤的召集下，大家议论纷纷：“地那么大，何处不能生根？”
有的氏民主张迁移，“我们再生养，九黎又会壮大起来了。”
“无谓和那些野蛮人冲突。”
是战是和是躲避，各氏意见不一。
“就这样算了吗？”蚩尤恨恨的说，“九黎死了这许多人，这些人命，这些被俘的同胞们，就这样算了？”
有人附和道：“九黎有什么比不上那些野蛮人？咱们有金，他们却还只会用石头。”
当时的“金”是指铜，而“石”还包括脆弱的玉，可见这些九黎残民对于金属被石头击败，是相当愤愤不平的。
蚩尤在各氏败亡后，集结了他们，已俨然九黎共主。
“我不强迫，”蚩尤火红的眼，扫视在场每一个人的眼睛，“想杀野蛮人的留下，想逃的，明天太阳升起以前，请自行离开！”
就这样，九黎四分五裂，分散到中原以外的地区去继续生活，有的甚至可能慢慢迁移到中南美洲去。
只有蚩尤带领的人留下，跟以有熊氏为首的部落们展开战争。
蚩尤是个聪明人，他了解武器和人数并不代表一切，当初九黎武器精良、人数众多，尚且不能取胜，如今人数锐减，对方又显然很懂战争策略，所以不能采用正面攻击。
他采取了游击战术。
这是“兵法”的萌芽期。
他不时侵扰有熊氏治下的部落，常常选他们最疲累的晚上，或是男人不在的白天，大肆骚乱，抢到了粮，便扬长而去。
他神出鬼没，从来不让同伴们遇上危险，骚扰的作战法只是点到为止，不造成自己的伤亡，却大大消耗了对手的精神。
没想到，当他得意于屡战屡胜的时候，有熊氏的首领熊人乘他出征时，暗袭他的藏身地，杀了他的家人，夺了他的妻子。
他发狂的攻打熊人的部落，找回的是被摧残至死的妻子。
于是，他开始杀人，杀强壮的男人，杀能生产的年轻女人。
有熊氏的男人们，有时外出农耕或渔猎后，就没再回来过。
有熊氏的女人们，也会在外出挑水后，无声无息的消失了。
蚩尤的残酷与日俱增，促使他凶狠的，是他心中的怨恨。
他看见母亲被敌人用大石砸碎的头。
他看见上千的同胞，手无寸铁的被屠杀。
他看见婴儿被当成幼兽般烧烤。
最令他难忘的，是妻子充满了屈辱的死状。
蚩尤的眼睛，就是从那时候开始变得血红的。
双方的拉锯战持续经年，蚩尤之名在敌人之间流传，成了一个恐怖的战神。
传说中，他的头是铜铸的，他有野兽的身体，头上长了牛角，却会说人话。
他是与有熊氏为首的一族抗争最久、最可怕的一位敌人。
他成了人们的恶梦，成了咒语，只要听了蚩尤的名号，人们就会不由自主的寒颤。
但是，蚩尤终究无法力挽狂澜，他最后还是输了。
他不是输给敌人，也不是输给自己。
他败给了他所信任的，九黎的一位氏主，也是一位巫师，向敌人透露所有的秘密，包括战术、藏匿地点，还有他所有的习惯。
无论如何，古史纪录上，蚩尤被描写成罪大恶极的人。
不像后来的官修历史一味贬低，古史丝毫没掩饰胜利者对蚩尤的惧意。
第143章 杀戮之原(1/2),点击下一页继续阅读