第一个跃上心头的自然是自己在真正对决的情况下，尚且没有见到对方便被这样轻而易举的击败，那么自己究竟还能不能活下来。
随即明悟过来的就是，既然而今自己还有思考的能力，那么虽然失去了对身体的控制，那么肯定还活着。
既然这样，那么思考自己会不会死是最没有必要的事情了。
然后便是反思自己为何会如此的不堪一击，明明在和石璃对阵的时候还能有模有样地打上几个来回，要是真说的话，石璃对上这个影魅，先不说石璃先天立于不败之地，叶青真的认为，即使在不动用灰眸的前提下，那位天钟祸骨仍有六成以上的胜算。
还有，当初自己脆败给石璃，也同样是脆败在回眸之下，自己似乎对这些精神领域的攻击，先天就缺乏抵抗能力。
灰眸就算了，毕竟是以圣人作为假想敌的武器，可是面对影魅的精神攻击，自己未免也有点太中用了吧。
大概和自己的实际战力有关吗？
要知道影魅毕竟是太微境的存在，就算说它立足未稳，不过是初入太微境的水准，但是你凭什么瞧不起太微境啊。
以及，究竟什么是先天恶魔。
或许是自己知道的某种存在的另一种称呼？
能够让炽灵这种传承记忆的特殊生灵如此厌恶并且恐惧存在，被称为先天恶魔。
叶青突然明白炽灵指的是什么了。
所谓的先天恶魔，必然便是人类所称的古神，被圣人叫做不可名状之荒诞所在的东西。
这么多种不同的称呼，似乎每一种都对应着那些存在的一种特质，而将这些称呼综合起来，恐怕就能够发掘出那些古神的一些特征。
不过，究竟又是什么特质，让自己的恒天之阵被炽灵称作献祭给先天恶魔的形体呢？
是恒天之阵从天地间汲取力量的方式吗？可是这种汲取方式几乎和所有天境大同小异，唯一有什么不同的话，那就是从来没有什么像恒天之阵如此霸道，无论是什么力量，只要足够强大都一视同仁地索求。
这就是先天恶魔的特质吗？
或者说自己催动恒天之阵的方式？
并不通过自身，而是借助阵法本身的运转来积累足够多的力量来反哺自身，这倒是有一点邪道的意思，但是就自己所知而言，所有的古神似乎都是本体极为强横，甚至到了肉身为圣的地步。
那么，究竟是所有的恒天之阵都与古神有关？还是说只有自己的恒天之阵与古神密切相关。
如果是后者的话，那么自己的恒天之阵与原始的恒天之阵又有什么不同，又与古神有什么渊源呢？
叶青突然想起来，自己与普通的恒天之阵最大的不同在于什么了。
那就是她无力容纳与控制那些强大到远远超乎她极限的力量，所以只能在体内短暂中转，近乎将那些力量烙印上自己的印记之后，便急匆匆地重新将它们驱逐出体外。
这些原本和古神的存在形式背道而驰。
可是叶青突然明白了自己和古神的相似之处究竟在哪里了。
所谓荒诞不堪，所谓不可名状，所谓先天恶魔，所谓古神。
那些自诞生便强大有如神祗甚至超越神祗的存在，它们本身的智慧，道德，善恶，乃至于逻辑，都是不存在的。
因为，完全没有存在的必要。
便如同当你周围的所有人都是疯子的时候，你是否是理智这根本就不重要。
你要么和它们一起疯狂，要么便独自地死去。
那么，那些混沌的规则，没有智慧与道德善恶逻辑的存在，它们又是如何展现自己的存在与形体的呢？
那么答案便是自行展现。
如果你的本源是火，那么你便是一团永不熄灭的火焰，而当一团火焰有了独立的意识与想法之后，它四处蠕动蔓延的样子或许便是某种古神的样子。
火焰是这样，那么烟雾也便是这样，你也可能是一团泥土，岩石，乃至于粘液，或者说水，这世间一切的基础存在，倘若他们有了力量与意识，最终聚合在了一起，那么他们展现出来什么样子，那么它们最终也便是什么样子。
既然这样的话，倘若它们展现出强烈的意愿的时候，它们的躯体便会回应它们的意愿。
回应这些意愿的当然不会是手，因为它们根本就没有手这个概念。
那么从身体中奋力向前延伸物体，奋力伸长的物体，如果身体需要的话，它会是一团烟雾，会是一道粘液，或者说是一长束粘土。
但是如果给这些一个统一的概念的话，触手似乎是最贴近的称呼了吧。
叶青想象了一些，一个随着身体的意愿而不断变形的不定形物，依靠着蠕动与流淌来移动身体的存在，当它渴望得到某样东西，或者说极度希望攻击什么存在的话，便会有无尽的触手从它的延伸而出，刺穿或者缠绕住它们，然后将它们拉回到自己身边吞噬。
这大概是古神的基本形态了吧。
或许它们会有一些变体，但是恐怕它们最初的形态便是这样强大又丑陋的不可名状所在。
可是转念一想，如果那些比人类要古老高贵无数倍的天地初开之物，是这样一种在如今审美中无比丑陋而怪异的存在，心中总有一种不自在的感觉。
如果再联想起紫泉的体内便隐藏着一个这样的怪物，叶青瞬间便有点明白为什么学院会那样重视紫泉的存在。
不仅是因为紫泉的巨大潜力，更是因为一旦紫泉失去控制，那么她所隐藏的巨大破坏力。
而自己无力容纳那些庞大的力量，任由它们在自己体外形成触手一般的光翼，然后依靠这些光翼去完成最基本攻击动作的自己。
在某种程度上，或许真的是和古神类似的存在。
无比原始，无比低效。
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