“世界上没有谁能给出有关‘无尽’存在的确切原因，在人类语境中甚至不能看到与此相关哪怕一丁点的提示。唯有神明隐约知晓，更多地暗示祂们的诞生纯粹源于自然过程。
亦有极少数神明直截了当地说，无尽家族是时间和黑夜的孩子——此类论调或许只在抽象的意义上是正确的。”
写到这里，林祐再次停下笔尖，稍作停歇。自从决意站在众神一边改写无尽家族身份，他就一直在收集祂们一家子的资料；结果资料查着查着就发现，漫画原作的许多概念定义其实是可以借鉴的。
比如上面那两段话，其实就是漫画原作者对无尽家族的定性，被执笔人稍作修改就给借用过来了。不同之处在于，漫画里的的“世界”是DC世界，而执笔人写下的“世界”却换成了大世界。
措辞一致，含义大不相同。这两段文字写下，就是为无尽家族改写成大世界原生土著神明做好了铺垫。
接下来就是一些细节上的描述了；就像小说、戏剧在塑造角色的时候，除了大而化之的背景描述，总得加入一点更细微深入的小细节，才能塑造出更加立体的一个角色来。
对于执笔人来说，与人物形象有关的最关键一处细节描写就在“命运”身上。究其原因，就是他不想要一个或者三个女性形象的支系神分身。
通过上帝提供的无尽家族资料，林祐已经知道七兄妹中的“命运”其实在漫画与影视剧中有两种不同形象。
漫画中的“命运”是个双目失明的中老年男子形象，而在最新制作的影视剧中，为了迎合西方所熟悉的“命运三姐妹”传说而被改为了三个女性形象。
执笔人要做的就是让“命运”恢复其“本来面目”。一个睿智、沉静、冷漠的老男人有什么不好，非要变成老中青三结合的女性形象，何必呢？
既然无尽家族要脱离旧神系的桎梏化身大世界原生土著神明，那么新神新气象，自然要换一个与命运三姐妹不同的形象。
林祐对“命运”的关注，除了性别变化带来的心理膈应之外，最重要的当然还在于他自己要执掌“命运神权”的缘故。
虽然因为虚幻维度的特殊性导致整个维度的命运神权无限萎缩，但林祐有理由相信，重新统合之后，融合了大世界权能与DC故事设定的“命运”将焕发不一样的风采。
毕竟，按照漫画原本的设定，“命运”诞生于宇宙出现之前；甚至可以说，“宇宙诞生”这件事本身也是一种既定的命运，整个诞生过程都处于“命运”的掌控之下。
如果将“宇宙诞生”置换成“大世界诞生”，可以说无比契合林祐本身身为执笔人全程参与大世界框架塑造的历史。如此一来，命运神权就从概念上具备了对大世界的绝对影响力。
即便概念上的力量未必能发挥出实际作用，也不妨碍执笔人趁机占住这个先手。
通俗点讲就是“有枣没枣先打三杆子”。
当然了，林祐这点小心思，可以先做，不必急着宣之于口。(本章完)