故事世界的剧情走向是受到现实维度影响的，而大世界计划的初衷就是摆脱现实维度的影响而独立存在。以此类推，漫画故事里的地球和宇宙可以毁灭一次、两次、千百次，大不了最后由编辑通过“剧情杀”之类的手段给挽救回来。
可要是换成不受现实维度影响的大世界呢？未来真要发展出一个毁灭世界的剧情，没有编辑和作者的帮助，光靠众神自己，还能挽救回来吗？
一个被毁灭的大世界，还能源源不断融合新故事吗？还能够保证大世界的旺盛生命力吗？
“那仅仅是上限，并不是明确的标准。”上帝没有反对执笔人的想法，但提出了另一个疑问。
“其实明确标准也有，而且在现实维度就给我们弄了个现成的。”林祐笑呵呵地说，“相比于漫画编辑彻底的放飞自我，影视编剧虽然也天马行空，可到底还有所约束；至少他们知道，大多数情况下，只有发生在地球上的超级英雄故事才能赢得观众。所以，影视剧里的战斗再怎么激烈，也很少对世界造成不可逆转的破坏；不小心打碎地球，都是了不得的大事件。”
“你想套用影视剧的设定。”上帝心下了然，“换句话说，把影视改编之后的故事变成DC世界的主流？”
“对，经过影视改编的故事，酌情改写后融合到大世界这个绝对中心点；至于其他不同版本的故事，一定要保留的话，就放到不同的平行宇宙里去。就算那边的超级英雄和反派们把平行宇宙打碎了，也影响不到大世界。”
上帝沉吟片刻，似乎想不出更好的办法，只是无奈一笑：“将那些不稳定的、破坏力过大的故事隔绝在大世界之外，让它们自生自灭……听起来很冷血，但我也想不出更好的办法。”
“那就这么定了。”见上帝没有反对，林祐果断下了决心。
按执笔人的想法，超级英雄和反派们的战斗烈度上限，大约就是DC《钢铁之躯》和扎导剪辑版《正义联盟》的水平。
单独一个超级英雄与敌人对战，大约会给一座城市造成严重破坏——比如《钢铁之躯》里超人和佐德将军的决斗，又或者后来超人与毁灭日同归于尽的那一仗。
可如果换成一整个文明的入侵，就会造成整个地球环境和社会的重大变化——比如代表氪星整体文明的巨型行星改造设备，又或者天启星的母盒科技与荒原狼所统率的类魔大军。
像《正义联盟》里众神联军与天启星军队的大混战，以及片尾彩蛋里达克赛德蛊惑超人黑化，并最终征服地球的情节，都可以被归类为超级大事件。
这也是执笔人和众神能够容忍的上限。这种灭世危机，偶尔来那么一下，在众神眼里完全可以当一出好戏来看，不失为生活中的某种调剂；可要是太频繁了，影响到大世界的稳定可就不行了。
相对来说，要是换成隔壁漫威电影所营造的世界危机，执笔人肯定会轻松不少，甚至次数频繁一点也无所谓。
你看《复仇者联盟》第一部里，一支能跨星系入侵地球的大军，居然会被区区几个超级英雄死死摁在曼哈顿一片狭小的战场里。
你说这算啥？就这种水平的外星人，让霍格沃茨的教授们带上六、七两个年级的小巫师集体出手，估计对方连虫洞都过不来。
这么一比较，漫威电影的市场反馈虽然更好，但超级英雄的战斗设计简直就像小孩子打架。
“最后一个难题，那些新神该怎么处理？”林祐写下对超级英雄和反派的实力限制条款，再次看着上帝，“祂们的实力评判已经归入力量限制条款，问题在于祂们的地位怎么确定？是外星人，还是神？”
DC故事主要剧情里的旧神，绝大部分取材于人类各文明的古典神话，所以在融合过程中理所当然被认定为神，归结为真神们的分身；但“新神”就很不好界定了。
说祂们是神吧，如今大世界的各个神系没一个认可祂们的；说是外星人吧，可祂们身上又明显具备了神明的某些特性。
要让执笔人做决定的话，其实林祐也有能力做出妥善的改写；可问题是“唯名与器，不可稍假于人”，有些事情，必须由众神来拍板，作为打工者的执笔人是不能越俎代庖的。
比如说，对“神明”地位的认定。
在DC故事里，天启星和新创始星上生活着茫茫多的“新神族”，作为与“旧神”相对应的存在，当“旧神”已经被大世界接纳为“神”的时候，“新神”的地位又该如何确定？
“先前融合神奇女侠故事的时候，倒吊人与赫卡忒作为两个魔法维度的初始生命，已经被认定为具有真神神格与实力？”上帝明知故问，换来林祐的点头确认。
“那就以这两位作为认定神格的标准。”上帝像是在完成某种程序认定一般，简单而又公式化地做出了决定，“与这两个地位、实力相当的‘新神’，都可以被认定为具有‘真神’的地位；其他‘新神’等而下之。”
“那样的话，有资格入选真神的对象就不多了。”林祐扳着手指头数了数，“像天启星那边，严格而论也只有达克赛德与倒吊人在同一水平；其他实力相当的虽然也有，却大多已经被挂在起源墙上了。”
“真神的地位，本就不会轻易授予。以倒吊人和达克赛德为标准来确定真神地位，其实已经很优待DC故事世界了，不是么？”上帝如是反问道。
林祐沉吟良久，最后点头表示同意。
大世界的真神，那可是被鹅毛笔写定，经由“真实因子”强化过的“不死之身”。
只要“真实因子”的效用还在，只要鹅毛笔不做新的改写，只要祂们的神界还与大世界融合在一起，真神们就能够与现实维度的人类文明“同生共死”。
这样独特的地位，当然不能轻易授予他人。(本章完)