解决了卡吕普索和波塞冬之墓的来历问题，加勒比海盗世界的逻辑就算理清了一大半；剩下的什么诅咒、占卜、巫毒、魔法武器之类，改写的难度并不比木乃伊世界更大。
最麻烦的反倒是如何落实四大神系的分赃协议，这种命题作文让执笔人颇费了心思，不过最后也算顺利完成。
阿兹特克金币源于印第安巫师的诅咒，不老泉是凯尔特巫师所发明转移生命力的魔法仪式，戴维·琼斯的大章鱼有一点北海巨妖的不纯正血统，波塞冬三叉戟是来历不明的奥林匹斯仿制品等等。
总之就是各种杜撰理由，修改历史，差别不过是耗费“真实因子”多寡，倒也毋庸赘述。
等加勒比海盗故事顺利融入大世界，其他神系的代表自行离去，唯独柯罗诺斯被上帝留了下来。
“摩伊赖”的出现可不是小事，不可能对奥林匹斯山隐瞒。而柯罗诺斯听过上帝解释事情来龙去脉后，脸色变得比先前坐视卡吕普索“更换神籍”时更难看。
“你能确定是‘摩伊赖’三姐妹？”时间之神追问。
林祐两手一推：“我只能认出那是‘命运’神力；而三女神中我也只见到了一个自称为克洛托的，并没有同时见到三姐妹。所以，我不能确定祂的身份。”
“身份不能确定，那你能够确定什么？”
“我唯一能确定的，是祂们的神识确实消散了；因为我刚刚用鹅毛笔顺利做了针对性的撰写，坐实了祂们死亡消散的结局。鹅毛笔无法直书诸神命运，如果祂们的意识还在，我根本写不出这个结局。”
“祂们就没有说，是谁在支持祂们的行动？”柯罗诺斯问出了最关键的问题。
“一个对奥林匹斯山抱有极大敌意的神明；据说，阿斯克勒庇俄斯也是被祂唤醒的，圣斗士世界的异变并非偶然。很明显，祂已经不是第一次针对你们了。”
“没有名字？”
“祂们又不傻。”林祐摇摇头，显然只肯说最多一半的实话。
不是执笔人故意包庇朱庇特，而是因为这样做对他本人最有利。
不说名字，那么他提供的就只是一条可供调查的线索；说出名字，他提供的就是一份需要承担责任的证词。
二者的性质，有着根本差别。
以打工人自居的林祐依然选择了对自己最有利、也是最不容易惹麻烦上身的说辞。
执笔人同时还提出新的要求：“可以的话，能不能帮我把身上的命运种子抽出来带走？”
柯罗诺斯审视着执笔人：“‘命运’的伟力，一旦成长起来，连宙斯都不得不屈从，你却不想要？”
第七十二章、有关“命运”的谈话(1/2),点击下一页继续阅读