大世界迎来了1992年的元旦。当各国正展望一个没有强大北极熊存在的新世界时，诸神也开始展望一个新的世界融合计划。
也正是在这一天，被召唤到伊甸园的林祐看到了形同菜市场的“热闹”场面。
北欧神系的神王奥丁、印第安神系的羽蛇、凯尔特神话的众神之父达格达；三大神系的代表把柯罗诺斯围在当中，呈围攻之势。但柯罗诺斯以一敌三却声色俱厉，寸步不让。
羽蛇神化作人格形态时，依然是浑身覆盖着绿、白、青、金等不同颜色的鸟类长羽；这会儿为了从气势上压倒柯罗诺斯，祂身上所有的羽毛都张开直树起来，仿佛鸟类即将发起攻击的姿态。
这位印第安三大神系的代表说话时，声音就像鹰隼在长空的唳啸：“加勒比海盗的故事发生在哪儿？从故事的名字就知道，它们就发生在羽蛇的故乡，发生在印第安神系的传统势力范围。”
柯罗诺斯须发皆张，用同样洪亮反驳：“整个故事，没有一处明确提到印第安神系，也没有提到过任何一个印第安神的名号。”
达格达挺着硕大的啤酒肚，原本笑容常在的脸上如今却木然严肃，不再是往日憨厚的表情；祂的声音浑厚低沉：“第四部电影里，那个用银圣杯盛满不老泉饮用的情节，就是化用了亚瑟王的圣杯故事；毫无疑问，凯尔特神话体系在这部分故事内容里占了大头。”
柯罗诺斯的鼻子几乎怼到达格达的脸上：“你怎么不说圣杯的原型是来自基督教的呢？第四部电影还出现了美人鱼，奥林匹斯和北欧都有美人鱼，我们是不是也可以只凭这一点细节，就能说这个故事属于我们？”
奥丁同时也在大吼，声音如打雷般刺耳：“那个世界可不止有美人鱼，还有北海巨妖克拉肯；那可是切切实实的北欧神话生物。所以，不管是主角被克拉肯吞噬后所去的世界尽头，还是戴维·琼斯送海上亡魂所去的地狱，指的都应该是九界，确切地说是九界里的地狱。”
柯罗诺斯的声音几乎能盖过最响亮的雷霆：“谁都知道，戴维·琼斯最早的任务是从卡吕普索这里接取的，卡吕普索是泰坦之女；不论祂将来选择什么身份，在故事开始之初，祂就是奥林匹斯的一份子。”
林祐进门的时候，看到的就是这么一副剑拔弩张的激烈争吵。
这四位大神并不是你一言我一语，一人说完另一人接话；而是几乎同时开口。神奇的是，祂们的每一句话都能被在场的其他神或人听得清清楚楚，条理分明，一点都感觉不到混乱。
只不过四个声音叠加一起，让林祐再也听不到其他任何声音。
执笔人强忍着捂耳朵的冲动，快步从争吵者身边溜过，来到上帝身旁；嘴里嘟嘟囔囔地抱怨：“几个大老爷们，脸贴着脸吵，怎么就是不打呀？！”
“也许祂们都在等一个自己确信能打得过的人出现。”上帝翻了个白眼，很是不满执笔人的幸灾乐祸，“你可要小心了，祂们吵得越凶，你的麻烦就越大。”
“跟我有什么关系？”林祐一脸无辜，“我都不知道祂们为什么会吵起来。”
“当然是为了在加勒比海盗世界融合之后抢到最大的利益。”上帝看着林祐，幽深的目光中带着几分怜悯，“不管祂们争吵之后达成怎样的协议，最后的执行人都是你。”
执笔人只觉得好似生吞了一颗秤砣，心里又塞又沉，原本幸灾乐祸的心情一扫而空。
这他么做个项目，甲方那边一堆“婆婆”给你提意见，而且要求每个意见都必须落实体现在最终方案里——也不管这些要求有没有互相矛盾。
“我能问问为什么吗？”林祐欲哭无泪，“以前任何一个故事，不管什么神系，融合之后就各自归位，谁家的神就让谁领回去就是了；为什么这次会吵起来？”
第五十四章、特殊的加勒比海盗世界(1/2),点击下一页继续阅读