第360章 入主汴梁城
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赵桓天真地觉得，只要他认输，只要满足江鸿飞的所有勒索，大元军就会撤军，这场战争就会结束，他就可以学勾践卧薪尝胆、发愤图强。
可尽管赵桓已经逆来顺受了，但江鸿飞仍旧没有要走的意思，甚至没有放他回城的意思。
赵桓慌了！
赵桓赶紧安排谢克家去找吴用打听。
吴用对谢克家说：“此事皆源于康王也，陛下已知晓，康王于韦城成立大元帅府，欲起兵来战，岂能放你家皇帝归城？”
此时，在汪伯彦的帮助下，赵构已经招募到一万多人马了，另外宗泽也在滑州招兵买马。
不过，赵构和宗泽的人马加到一起，目前其实都不到两万。
很多人都觉得，以赵构这点人马，根本不值得江鸿飞动心思。
只有江鸿飞知道，赵构虽然不成器，但他的大元帅府却不容小觑，如果任其发展，将来麻烦必定不小。
所以江鸿飞想用计将赵构给诓回来。
江鸿飞将此事交给吴用去做。
吴用领命了之后，便将主意打到了赵桓的身上。
不想，事到如今，赵桓也有点看出来了，单靠逆来顺受，也许不能让江鸿飞退兵，要想顺利赶走江鸿飞和大元军，还得展示出来赵宋王朝的武力才行。
因此赵桓不想调赵构回来，想让赵构聚集起大军以后再来威慑江鸿飞。
赵桓将他最信任的何栗、孙傅、陈过庭和曹辅找来，说了他的想法。
何栗等人赞成赵桓的想法，他们一致认为不能让赵构现在回来自投罗网，赵构只有统兵在外，才能对大元军构成威胁和牵制。
曹辅请命，亲自去将赵桓的想法告诉赵构。
赵桓于是给赵构下了两道诏书，明诏是让赵构解散大元帅府回来议和；暗诏则是让赵构赶紧整军，然后来勤王救驾。
赵桓君臣的这点小把戏，哪能骗得到江鸿飞？
曹辅前脚刚离开青城，后脚江鸿飞就让燕青把曹辅捉了回来，然后换上已经投降大元帝国的莫俦只带上赵桓的明诏去见赵构。
历史上，赵佶和赵桓成为金人的阶下囚后，莫俦投靠金人，引金国使臣检视府库，往返奔走，积极为金人传旨立张邦昌为帝，被当时汴梁城中的人称之为‘捷疾鬼’。
这样的人，你知道的，稍微威逼利诱一下，再拿他的家人威胁一下，他什么下作的事都干得出来。
其实，不只莫俦，最近有大量的宋臣，都表露出来了想要投效大元帝国的意思，有些甚至不择手段地接触大元帝国的大臣。
比如，吴开就主动拿出一本也不知是真还是假的族谱，说他和吴用都出自贺陇吴氏，认吴用当了族兄。
吴用哪有什么底线，他欣然就认下了吴开这个族弟。
吴开也因此，顺利地从宋臣变成了大元帝国的臣子。
这样的例子比比皆是。
之所以会这样，主要是，江鸿飞大一统的野心，如今是司马昭之心路人皆知，稍稍有点脑子的人，都能看出来，赵宋王朝肯定完了，所以，不想陪赵宋王朝这艘破船陪葬的，肯定想要换船啊。
关键，江鸿飞也是汉人皇帝，大元帝国也是汉家王朝。
关键的关键，江鸿飞还不歧视在赵宋王朝当过官的人。
不说之前从各种各样渠道投大元帝国的原宋臣，全都得到了江鸿飞的任用，只说近期，张邦昌、唐恪、蔡翛等人，就已经参与到了大元帝国的朝议当中了。
而且，蔡京、蔡攸父子一党的很多人，包括不少蔡家的子弟，现在都已经开始帮大元帝国做事了。
——帮江鸿飞管理汴梁城外城的乐和，手下有大量蔡京、蔡攸父子手下的人。
甚至就连被赵桓发配的蔡京，被赵桓下大狱的蔡攸，如今都已经回到他们在汴梁城的家中了。
当然了，因为蔡京和蔡攸的名声不好，而且一个老、一个无能，他们肯定是不能再当官了。
但蔡京和蔡攸落个善终，还是不成问题的。
没办法，谁让蔡京的女儿蔡夫人，早早的就让江鸿飞给收了。
关键，蔡攸的第一亲信乐和，竟然是大元帝国打入赵宋王朝的卧底。
蔡家彻底倒向了大元帝国。
蔡翛还代表蔡家送了四個蔡家的嫡女给江鸿飞。
江鸿飞欣然接受了。
也就是说，蔡家又得势了。
这当然不只是因为蔡夫人和乐和的关系。
实际上，这主要是政治联姻。
要知道，蔡京、蔡攸父子一党的官员，不说占了赵宋王朝的一半，三分之一总是有的。
收了蔡家，江鸿飞差不多就等于是收了赵宋王朝三分之一的官员。
还有，张邦昌其实是王黼一手提拔起来的，属于王黼的绝对亲信，不少王黼时代的赵宋王朝的官员，都跟张邦昌有交情。
这又给了另一群宋臣投大元帝国的通道。
至于唐恪，则是江鸿飞特意派人进城找出来的。
另外还有不少像唐恪这样的赵宋王朝有能力的官员，都被江鸿飞以商量事的名义给特招了过来。
都是混政治的，谁还能看不出来，江鸿飞要用这些人的心思？
换而言之，江鸿飞已经开始收编宋臣了。
再说赵桓。
明知道江鸿飞有可能会南下伐宋，可赵桓却不搞全力备战，做好应对大元军南下伐宋的准备，还不断挑衅江鸿飞，以及利用党争大肆清除赵佶时代的旧臣不停地搞清算和内斗。
而且，赵桓少谋，胆小懦弱，刚愎自用，内斗内行、外斗外行不说，还缺少大局观和政治头脑。
关键，赵桓囚禁生父，毫无人性。
总之，赵桓根本就不是一个合格的最高统治者、一个合格的皇帝，甚至都不是一个合格的人，尤其是在跟英谟睿略、豁达大度、知人善任、数年之间算无遗策、兵无留行、底定大业的江鸿飞对比过后。
所以很多宋臣都对赵桓失望透顶。
再者说，文人讲究“民为贵，社稷次之，君为轻”。
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