“嗯”念奴轻轻的应了声。
……
念奴的衣裳就是多，七八个衣柜，还有好几口大箱子，摆满了一间大偏屋。二娃记得来剑南的时候，光是念奴的东西就装了三大车，自己的和兰儿的一起才勉强装了一车，真是唏嘘不已啊。
现在的问题就是怎么开口问念奴要她的衣裳呢，要是念奴问起为什么要她的衣衫，那该怎么办？就算念奴不问，但是总觉得一个大男人拿一个女人的衣裳，总觉得有点什么吧。再就是二娃想了又不可能说是拿念奴的衣裳到现代去卖吧。真是伤透了脑筋。
“爷，你在想什么呢？”
“哦，没什么。我是在想，爷要在剑南发展，我想宝贝你帮我管理娱乐公司。”二娃只有扯出别的话题了。
“娱乐公司？”
“嗯，就是搞歌舞团啊，茶楼，酒楼还有妓院等等，就是要娱乐一条龙嘛。”
“要是说歌舞团嘛，还是可以应付的，但其它的，恐怕……”
“爷是会找人帮你的。”二娃想了想，自己管理官办的妓院，既然要赚钱，就要搞得有声有色。二娃为了在剑南发展，也查询过唐朝时候的妓院的情况来。
在唐朝，官办的妓院叫做“教坊司”，其中的妓女主要是歌舞妓，通常要大价钱才会陪宿。风liu皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到一万一千四百零九人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。
上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统四万宫妓作乐以及和杨玉环风liu韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓营妓【注解：宫妓是皇宫中服务于皇帝的妓女，营妓是服务于军队军官和士兵的妓女，官妓是服务于各级地方官员的妓女，家妓是达官贵人家庭供养的服务于达官贵人的妓女，而民妓，可能更接近于今天人们所理解的妓女，就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女。】向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也所在不少。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。
有的官员以妓女送人情，有的贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如著名诗人，也是大官僚，也被后人怒斥为大淫棍的白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝著名诗人杜牧在扬州担任书记时，常常出入扬州妓院，他的上司牛僧儒出于关心，暗地派人跟踪保护达数年之久。
唐朝官员嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作为风尚，一方面是皇帝的榜样示范作用，而另外的原因是，唐朝科举取士，诗赋是科考的内容之一，诗赋文章做的好，就可以当大官；而作为妓女，逐水草而居本身就是她们的职业特点，官员们就是她们丰盛的水草；而且，她们不仅仅是卖身，她们还卖唱，卖唱是卖身能够卖出好价钱的保障，因为唱得好意味着除了色相之外，还具有更高的艺术造诣，而这是文人官员更为看重的。
但唱什么呢？这些金榜题名、才华横溢的进士出身的官员的诗词歌赋显然是她们求之不得的传唱佳作。对于妓女来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度，对于官员来说，与比自己老婆漂亮得多，风情得多，文雅得多的妓女厮混，本身就是巨大的人生快事，能够证明自己人生的辉煌，而且还能通过她们的口把诗词传唱出去，这无论对于官员还是妓女都是双赢的策略。
唐朝不少著名诗词既是妓女传唱的对象，甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个著名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
对于此，二娃针对了唐朝的现状，计划了除了发展军事，农业，商业等，还注重发展娱乐方面的事业，他要把现代的一些娱乐方式拿回到唐朝来发展，当然卡拉ok是搬不来的，但让念奴出面挑选一些有资质潜力的歌舞伎还是可以的。再把现代的钢管舞脱衣舞都搬来，想得二娃都偷笑了。当然，念奴跳脱衣舞是不能给别人看，只有自己才能看到了。
“爷，在笑什么呢？”念奴看着二娃那似笑非笑的样子道。
二娃嘿嘿笑了一下，指着一个大衣柜子里的一件衣裳道：“爷想看宝贝念奴穿这件漂亮的衣裳……”
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