唐朝军队的领导机构和京城的戎卫部队称为十六卫，分别是左右卫、左右骁卫、左右武卫、右左威卫、右左领军卫、左右金吾卫、左右监门卫和左右千牛卫，其中前十二卫均管辖府兵，只有后四卫不辖府兵，负责京城和宫殿诸门警卫以及皇帝的贴身宿卫。以上十六卫总称为南衙诸卫。
除十六卫外，太子东宫设有十率府，下辖一定数量的府兵，作为太子的禁卫部队。
唐高宗时，设立北衙禁军，逐渐取代南衙诸卫的职能。南衙诸卫则由于府兵制的废弃，逐渐成为闲司。最先设置的北衙禁军是左右羽林军，玄宗时设左右龙武军，各设置大将军一人、将军三人统率。
二娃心想，现在皇上任命自己为左龙武军的将军，将皇宫的一部分警卫部队交给自己作为卫队，这皇帝老儿对自己还真不错，有点后悔当初用电棍电他了，不过后来自己救了他的命，那也两抵了。
李隆基又道：“朕再赐你良驹一匹，这是突厥可汗进贡的顿河马，吃苦耐劳和长距离奔跑能力十分优秀，其他马难与匹敌。”
二娃赶紧叩谢龙恩，心想，送我一匹能长途奔跑的马，给我逃命的时候用吗？真不吉利！
酒宴结束后，二娃与大哥李白辞别，说好等打完仗回来再痛饮。二娃带着念奴、兰儿两位贴身侍女回到寝宫，他的爵爷府还没修好，因此还住在兴庆宫杨贵妃给他安排的寝宫中。
第二天就要出征了，行军打仗视不能带家属的，这两个美人只能留在长安。
知道主人要出征打仗，念奴、兰儿晚上准备了丰盛的酒菜为二娃送行。酒醉之下，二娃便想让念奴侍寝，可自己太监身份还没暴露，这个时候要传出去可就误了大事，自己这行营兵马都监就当不成了，只得打点擦边球，与念奴、兰儿调笑一番之后，自个儿睡了，想到马上要参加古代的一场战斗，很是兴奋，直到三更才沉沉睡去。
第二天，二娃带着五百龙武军卫队，与鲜于仲通出发去四川。
唐朝初年，军队实行的是府兵制，没有专职军人，没有战争时，军人就回家种地，农闲的时候由兵部召集进行训练，一旦发生战争，根据兵部军人名册召集军队出征。府兵的重要职责是轮流到京师或者边塞服役，叫做“番上”，战时则出征御敌。在服役期间，士兵可以免除自身的租和调，一旦加入府兵，要到六十岁才解除兵役。
唐玄宗时代，府兵制被破坏，府兵制逐渐为募兵制所替代。后期为了战争需要，甚至强行征兵抓兵，杜甫的《兵车行》就反应了这时期的抓兵惨景。这时军队大都布置在边境地区，由节度使率领，其兵员已经职业化，且以骑兵为主，军力强盛，但极易于被长期握兵的将帅所利用。长安只有人数不多的羽林卫等禁卫军。二人要到四川就任之后，从四川边防军中抽调军队前往南诏。
数日之后，二人赶到了四川，宣读圣旨就任，然后鲜于仲通负责抽调军队，作出兵准备。
鲜于仲通知道自己虽然是这次南征的兵马大元帅，但二娃是皇上李隆基面前的大红人，现在又担任此次出征的兵马都监，生怕他一不高兴给皇上打个小报告，那就麻烦了，因此事事都与二娃商量，可二娃对古代打仗一窍不通，出的主意十个倒有九个是歪主意。
二娃知道自己不懂古代军事，便利用晚上休息的时候，飞回现代，上网查有关资料，临时抱佛脚，查阅古代中外的成功战例，学习古代用兵之道。
查了资料之后，二娃发现史料上对这次天宝战争记载只有寥寥数语，并不详细，没有史料可以参考，要料敌先机就有点麻烦了。
《资治通鉴》上说这场战争唐军之所以失败，是因为鲜于仲通拒绝了南昭王阁罗凤和解要求后，南诏被迫遣使至浪穹向吐蕃御史论若赞求援，吐蕃“御史通变察情，分师入救”出兵六十万救援南诏。二娃推测，吐蕃出兵六十万肯定有点夸张，但出兵应当是肯定了的，否则，单凭南昭弱小国力，战场又是在西洱河平坦的坝子上，虽然有可能击败唐军，但不大可能将六万唐军全歼，而只有鲜于仲通仅以身幸免。因此，自己这一战肯定是以少敌多，要想改变历史，只能从武器上想办法。
二娃准备飞回去从军火库里运一堆先进枪械来武装唐军，那南昭和吐蕃军队人数再多，也没子弹多。
二娃想好之后，在住处关好房门，念动咒语后，说了声：“回到现代四川成都军区军火库！”等了半天，也没动静。
二娃又念了一遍，还是没动静，换了几个地方，都不行。奇怪了，难道咒语失灵了吗？又念咒语说了句：“回到现代我的家。”
五光十色的光环应声而出，旋涡里一切都暗了下来，再亮起来的时候，二娃已经回到了现代成都的家中。
咒语没有失灵啊，怎么回事呢？二娃又念动咒语，换了一个地方的军火库，还是没动静。
记得上次自己从医药超市出来，念动咒语就回到唐朝了，说明可以在现代任何地方飞到古代，但从古代回现代只能回到自己家中，难道去古代可以是多程，而回来只能是单程？二娃很郁闷，不行的话就飞到以前的某个战场去，从战场上拣些武器也行啊。
“回到海湾战争战场。”二娃念动咒语后说道。
没动静。
“回到对越边境战老山战场！”
没动静。
“回到抗美援朝战场。”
还是没动静。
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