这些结论完全与冯宿针锋相对，不仅认为意识和智慧都是存在的，还认为它们都是值得研究的。
冯宿显然认出来了，孟仞报告的正是那篇被他亲自审稿，然后退回修改的论文。他指出来的好些问题，孟仞已经在报告当中做出了回答，但仍然有一些他认为最关键的问题——
“你怎么可能证明短时记忆是存在的呢？”冯宿坐在原位，抱着双臂问道。
学术界级别最高者和级别最低者的对话。
孟仞对于这个问题早有准备：“根本不需要证明短时记忆是存在的。”
“这是什么意思？”
“这是一个我们创造出来的理论，只要它能够解释足够多的现象，就是有价值的。我们不会去问一个物理学者‘你怎么可能证明天体运动定律是正确的’，而只关心这些定律到底能解释多少现象。”
冯宿笑道：“那么你的理论能解释多少现象呢？”
“能够解释信息加工能力的限制。”
“真的存在所谓的信息加工吗？”
“或许信息加工的过程也可以用强化学习，哦不，奖赏学习来解释，但至少，假设它存在比假设它不存在能够解释更多的现象。”
已经没有必要继续争论下去了。冯宿紧紧盯着孟仞画在石板上的一个模型：外界的信息被输入到一个黑箱当中，黑箱对信息进行处理，然后生成一个输出。
他隐隐觉得这是一个相当超前的模型。
台上这个学徒何以对“信息”如此热衷呢？而且还发明了关于信息的一整套话术。这些东西似乎将产生很大的影响，但他目前说不上来会是什么样的影响——当然，没有电报，没有电话，没有计算机，也就没有信息论诞生的基础。孟仞享有的时代红利是全方位的。
冯宿的拥趸甚众，他们继续对孟仞倾泻着火力。
“研究信息处理过程有什么意义？”
“刺激和反应之间的联系是非常复杂的，就拿冯先生的研究来说，同样的箱子，同样的食物，但不同的老鼠学到了不同的迷信行为。只单纯地研究刺激和反应之间的联系，迟早会遇到瓶颈，所以才需要弄清楚其中的原理。”
“可是你怎么知道信息处理过程是可以研究的……”
孟仞一遍又一遍地重复着他的逻辑，情绪也愈发愤怒。