沿大江逆流而上，从储秀峰到圣女峰，一共有三个大弯，对应着三座峡谷，夷陵称之为三峡，分别是：西陵峡、巫峡和瞿塘峡。这三座峡谷都算是夷陵田氏的地盘，但过了瞿塘峡，到了圣女峰，就是蜀中的范围了。杨行等人要做的，就是赶在圣女峰之前，将田灵所在的座船截住，把人抢回来。
霍青、叶玉婵、杨行、田慧四人站立船头，轮流用灵气催动船体逆流而上。
霍青一直机警的左右查看，时而用灵识探到水下，时而眯眼凝望两岸的青山；叶玉婵则一副恬静模样，似乎在思考什么重要的事；杨行眼光始终盯在前面，仿佛想要第一个发现田灵的大船。
田慧将三人的表现看过一遍，笑着对霍青说道：“霍少如此心急，平时不常出来吧？”
霍青确实从小就没怎么外出历练，而父亲又要求他“英雄出草莽”，这也是他临时决定来夷陵，又力主帮杨行追田灵的原因。在这里他当然不能承认，只是淡淡说道：“我经历的险境不知凡几，只是不像别人常挂在嘴边罢了。”
田慧抿嘴一笑，显然是不信。
杨行忽然过来问道：“还要多久才能追上？”语气多少有些急躁。
田慧柔声安慰：“按以往的况，水路要走上三天三夜；而我们全力追赶，只用两天就能到，明天晚间肯定能追上。在这之前，你急也没有用。这还是冬季水枯，要是夏水暴涨，前后速度都慢下来，可就难说了。”
杨行听了，也不作声，进船舱又催动了一遍灵气，船速当即又变快了一些。
船超过十丈，内嵌飞行法阵，在灵气加持下，比小船跑得更快。这是他们出发时，田荣硬压着储秀峰管事要来的。那老婆子只是筑基修为，要称田荣为师叔，自然不得不从。
这时叶玉婵也开口了：“我一直在想，田荣为何那么殷勤的帮我们？按说圣女是夷陵的第一要务，他不该这么帮助外人啊？”
田慧闻言也疑惑道：“荣师伯平时对我们很是严厉，没想到对霍少却言听计从，不知霍少施了什么法子？”
“田荣曾是家父的贴护卫。”霍青不愿多说，含糊应道，“料他也没有害我之心。”
田慧捂嘴一笑：“奴家还在担心回去会受责罚，这下不用了。还请霍少回去以后帮奴家多美言几句。”
“这是自然。”霍青淡淡说道，“只要田姑娘不吝赐教，帮我们完成这次历险就好。”田荣曾提醒他，这女子在储秀峰多年，知道不少内，一路可以倚重。他诚恳问道：“不知这一路，可有什么危险？”
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这时，船已进了西陵峡，原先略显浑浊的江水变得一片碧绿，急流也换作了清波；两岸山势陡然升高，峰峦上出云霄，峰底直插江中。
“西陵峡这一段还好，除了鲶鱼妖多一些，其他没什么危险。”田慧说了这一路的况，又介绍起三峡的历史来。
据说上古之时，还没有大江，南疆只是一片荒地，蜀中则是一片大湖。那时常有水患，包围山岳、漫没丘陵，人类陷于愁苦。修道之士自然担负起治水之责，有的筑起堤坝，有的带领凡人避往灵山；只有一个叫“禹”的修士建议砸开堤坝，改堵为疏，却不被他人认可。
水灾再次爆发后，禹的父亲奉命治水，采取水来土挡、堵塞水路的办法，结果水越堵越高，堤破决口，再次泛滥，治水以失败告终。未竟的事业传到禹这里，他凿开山石，决西陵山，令江水得东过，才有了现在的大江，灵气方能注入南疆。禹由此晋入化神，人称“禹子”、“大禹”。夷陵至今有诗为证：“伟哉神禹迹，疏凿此山川！”
霍青淡淡一笑，这故事他早已听过。父亲常借此教导他不要端坐苦修，要多深入世间，解民疾苦，才能成就大道。但在他看来，治水和修为关系不大，大禹应是借治水掌握权力，进而才增进修为。况且上古时期灵气充裕，修士零星，大道易得；如今修士多如繁星，已再难觅化神踪影了。
田慧不知霍青所想，仍在一旁滔滔不绝：“三峡便是上古仙人以巨斧劈开蜀中而成，所以这两岸的山峰才如此陡峭笔直。夷陵处在蜀中与南疆的接口，灵气卓绝，才孕育了我等田氏族人。”
“据我所知，田氏是在百年前南疆大战之后，才入主夷陵的吧？”叶玉婵冷不丁问道。她一路都对田慧没什么好辞色。
“确实如此，巴族才是夷陵土著，又称巴越。”田慧说道，“巴族好谶言，其中一条便是‘巴族亡、田氏昌’。说的是会有一位神人，会像当年大禹开辟三峡一样，取代巴族主治夷陵。所以当田氏迁来夷陵，巴族未作抵抗，就自行消亡，融入田氏了。”
“未作抵抗...”叶玉婵冷哼一声，“我怎么听说是伴随着血腥与杀戮呢？”
“夷陵有句老话，信之则有，不信则无。”田慧狡黠一笑，“神话演绎都难免遗漏，何况先辈的历史呢？”
“巴族好谶言，夷陵有老话，看来田氏确实继承了巴族的传统。”霍青笑道。他心里清楚，田氏统治夷陵百年，可不是靠神话和谚语。现在的田氏，一边高攀蜀中的道统，一边维护霍山的关系，还和百越有着千丝万缕的联系，俨然已成了一方雄主。但田氏的实力还是弱小，又对霍山甚是恭敬，父亲也不愿四面开战，所以才有了百年的和平。
第三十章 西陵峡(1/2),点击下一页继续阅读