选称号还在很遥远的未来，现在子楚只是王孙，政儿还是王曾孙。
楚国人果然蠢蠢欲动，子楚忙着安抚民众，筹集后勤；王翦忐忑不安地巩固城防。
朱襄继续种田。
打仗归打仗，也不能荒废了种田，耽误了农时。
即便王翦抽调了当地青壮农人临时入伍，村里的妇人老人小孩也能种田。
朱襄带去了耕牛和铁器，减轻了他们的种田负担。
“朱襄公，他们会不会烧了我们的田？”这里的人没有秦国农人那么压抑。朱襄对人和善，他们多见了朱襄几面，就敢直接找朱襄说话。
朱襄笑道：“不会。他们隔着长江……就是那条大江来打我们，大军会在江水中被挡下，渡不过来。我们在大后方，战争波及不到我们。”
年老的农人问道：“真的不会吗？他们真的打不过来吗？”
朱襄指着自己道：“你看我还在这里和你们一起种田，如果能打过来，我不早跑了？我好歹也是贵族。”
年老的农人神情一僵，然后露出了有些轻松又有些不好意思的笑容：“对啊，朱襄公还在这里！”
经过这次对话之后，忙碌的农人脸上的忐忑不安少了许多。
战国的领土主权变换频繁，今天给这个国君交税，明天给那个国君交税，农田动不动就被坚壁清野烧成一片灰烬。
楚人虽然已经吞并吴越许久，但民间总有些运气好活得长的人，记得当年吴越楚大战时的绝望。
重税徭役虽然可怕，但至少还能给人熬下去的微小希望，若遇上战乱，那是真的一点念想也没用了。
李牧攻占吴城，吴城不战而降，当地经济没有遭到破坏。
农人在惶恐中迎来了新的国君，现在旧的国君要来攻打他们了，他们是不是又要迎来绝望了？
经历过的人很恐惧，没经历过的人也很茫然无措。
朱襄这句话给他们吃了定心丸。
对啊，朱襄公都在这里，或许他们的旧国君真的打不过来。
如果秦人没有必胜的把握，怎么会教导他们耕地，怎么会给他们新的种子，怎么会为他们提供耕牛和铁器？
贵人们不会做亏本的事，所有的善意最终肯定都要看到回报，没有什么无缘无故的善意。
秦人一定是确信能收到下一年的赋税，才会如此做。他们确信这一点，心安了。
朱襄带着弟子们行走在田间，一边指导他们耕种，一边收集着农人们的言语和思想。
当农闲时，他便召集弟子讲学，询问他们的思考。
“赋税和徭役压迫着农人，但如今这些压迫却是一件让农人心安的事，因为他们以赋税和徭役作为秩序的象征。”朱襄道，“这就是国家和黎民的契约，国家向黎民征收赋税徭役，黎民从国家中求得秩序安稳。如果这个契约破坏，黎民和国家的信任被打破，就会生出民乱。”
“国君想要有所作为，就需要更多的赋税和徭役。但赋税和徭役过多，就会打破黎民的信任。如何在其中取得平衡，就要看国君和臣子的智慧，这也是你们应该思索的内容了。”
朱襄私下问嬴小政：“政儿，你说这维持平衡的最关键一点是什么？”
嬴小政道：“舅父，你直说，我懒得想。”
朱襄：“……”
他发现政儿逐渐进入叛逆期，不像是三四岁那么可爱了。要是小时候的政儿，肯定会鼓着腮帮子认真地思索好久，然后眼睛亮闪闪地拿着答案来询问自己。
现在的政儿，大大的眼睛变成了死鱼眼，“舅父说，懒得想”。
“若是你舅母在这里，我肯定让你舅母揍你！”朱襄捏着嬴小政的腮帮子道。
嬴小政得意道：“舅母不在。”
朱襄深呼吸，松开嬴小政的腮帮子，道：“其中的关键，就在于国君要认清‘公’与‘私’。”
“政儿已经看了许多典籍，无论哪家学派中所阐明的圣君，都是一个大公无私，一个纯粹的‘国君’形象。国君若做所有事的出发点都是为了国家，无论赋税还是徭役都是为了国家，那么他就是圣君，哪怕失败了也是圣君。”
“比如同样是修水渠，如果你是为了灌溉，那么就是正确的行为；而若你只是想要下江南游玩，那么就是昏君暴君。”
“各个学派的先贤都希望约束国君的私人欲望，比如少盖宫殿，少出去游玩，少因为私人感情任命大臣……”
朱襄还未说完，嬴小政就露出了嫌弃到作呕的表情。
朱襄失笑：“我说的是圣君，但坐上王位的是有欲望的人，哪怕圣人也是人，有自己的好恶。普通人赚到了钱之后就想吃好的穿好的用好的，国君坐拥天下，怎么可能完全不享受？”
朱襄脑海中闪过汉文帝。
若秦朝不二世而亡，大概率汉文帝也不会出现了。
汉文帝真的是一个符合“圣君”之名，懂得节制欲望，体恤百姓的好皇帝。
“可以享受，但不要浪费。”朱襄拍了拍嬴小政的脑袋，道，“比如你可以在库房里堆满丝绸衣服，每天换个四五套。但别把丝绸用来铺地，更别把丝绸撕着玩。”
“黄金可以用来打造器械，甚至可以做成房屋，但不要当石头丢水里看水花。”
“瓷器用来观赏和食用，不是用来摔碎听响。”
“国君不可能完全大公无私，但只要心存节制，享受但不浪费，便也能成为一个好国君。”朱襄刮了刮满脸嫌弃的嬴小政的鼻子，“这之间的平衡点，聪明的政儿一定能找到。”
“哦。”嬴小政淡淡道。
朱襄笑道：“你还小，慢慢想，想不明白就问身边人，我们还能陪你很久。”