伦纳德老先生做出了一下几项安排：一是命令他是大弟子联络在军队的弟子，驻在地在雾月的，要暗中团结雾月子弟兵，结成自己的核心圈子；驻在地不在雾月的，想办法调回雾月，襄助雾月子弟兵；被分配到远征军队的，要设法保全自己，如有机会可带领军队向岱舆投诚，最好能带领投诚军队回归雾月。二是在雾月的地方子弟，想办法在各自的家乡带出自己的团队，一旦社会有变，联系当时乡亲成立民团，保境安民。三是拜特留在自己身边，作为幕僚长参与决策，居中调停，具体指导各方面的工作。
拜特的师兄弟们领受任务纷纷离去，各自办各自的事情。伦纳德老先生留拜特又坐了一会儿，老先生问拜特：拜特，你对局势的分析能力是怎么学来的。
拜特解释道：师傅，这跟人们对历史的认识方法有关。现在我们主流的历史观是进步史观，而我分析历史的基本原则是文明循环观，就是说任何一个文明都会经历出生、成长、繁盛、衰落、死亡的循环过程。然后我拿以前文明的发展阶段与现在的社会状况进行类比，可以得出将要发生的大至状况。当然这要掌握丰富的历史知识，还要掌握各个文明各阶段的社会结构。
比如说现在我们的步克帝国，虽然建立时间还不长，但是由于高度的中央集权，整个社会以官本位为基础，人们的自由度降到极低，已经失去的社会创新的环境，技术进步主要靠外来的技术引进，军事工业都是靠引进外来民用技术军事化，因此军事技术与岱舆和西海岸至少要落后两代，而且武器系统极不可靠，这时候进攻岱舆无疑必败。
帝国镇压了原来的士绅阶层，整个社会已经进入了一盘散沙状态，离开步克族的威权统治，基层不能自发形成自保机制，整个社会必将进入崩溃状态。不过这也正是我们雾月族人恢复昔日辉煌的最佳时机。
伦纳德手捋长髯，专注地倾听着，暗暗点头。老先生最后对拜特说：“拜特，未来属于你们年轻人的，从你身上我看到了我们雾月族人的希望啊。”
“师傅，这要靠您老的凝聚力，没有像您这样德高望重的贤者，恐怕我们雾月族人组织不起来的。”拜特看似恭维老师，其实也是他的心里话。
老先生遥望着远方若有所思地说：“我老了，只能把你们扶上马，你们才是雾月人的希望。”......
拜特辞别师傅回到家，沙文娜看到他心事重重的样子问他：“怎么了？师傅那出什么事了？”
“帝国要攻打岱舆岛了。”拜特回答道。
“打就打呗，跟咱老百姓有啥关系！”
“如果这一仗帝国战败，步克人的统治地位肯定不保，又没有一个强有力的组织能够替代步克人，帝国会处于崩溃的状态，到时候就民不聊生了。”
“那伊莉莎怎么办？孩子还年轻，无论如何不能让孩子过那种颠沛流离的生活，否则孩子的一生都毁了啊！”沙文娜着急地留下泪来。
“沙文娜，你先别着急，战争还没有开打，我们还有时间想办法。”
“有什么办法？我们还能躲到那里去？”
“我想把你们娘俩送到西海岸去，那里是绝对安全的。其实去岱舆岛更合适，那里的风俗文化跟我们雾月很相似，岱舆人大多是逃难过去的雾月族人的后裔。只是帝国要对那里用兵，我想通过我师兄的渠道先把你们安置到西海岸，等这边社会安定以后再把你们接回来。”
“那你呢？你不跟我们娘俩走吗？”
“老师安排我留在雾月，老师的意思是趁社会混乱之际争取建立雾月共和国，还我们雾月族人真正的自由。为了我们整个雾月人的前途，我应该出这份力，做出这份牺牲。”
沙文娜抱住拜特，留着眼泪说：“你不走，我也不走，死我也要跟你死在一起！”
第六章(1/2),点击下一页继续阅读