夜色如水，山林幽静，罗昭云掩盖了灰堆，免得有明火，引来夜间行走的江湖游侠儿，万一出现中年剑客的死对头，那就糟糕了。
秋高气爽，月光皎洁，洒在林子里，静谧和谐，偶尔有一股股淡淡的薄烟升起，在林子间弥漫，秋雾朦胧。
罗昭云有时候醒来，观察着中年剑客的身体，呼吸均匀，很长时间才吐纳一口气，喉咙、胸腔、腹部有时候咕咕地响，类似青蛙在打鸣一样。
在他周围，月光洒下来，仿佛给他笼罩一层白霜，可以看到一层氤氲之气白腾腾地围绕他的身体，一呼一吸之间，那白雾出现龟、蛇之形，然后重现散开。
罗昭云心中猜测，可能这就是一种内功法诀，以独特的冥想、呼吸、运气、精神力配合，吐出了龟、蛇之形，这都是长寿动物的外形，在古老时候，科技落后，蒙昧时代，但是古代一些圣贤却能观察飞鸟走兽，而创出体术、卦术、医术来。
正因为古人的外在科技不行，所以一些能者们，反而往身体的内部求，渴望自身强大，战胜自然，战胜猛兽，战胜生老病死，实现长生之术。
比如白猿通背拳，猿击术等，据说就是鬼谷先生在山谷内，看到白猿动作和攻击而创下。再比如五禽戏，是一种内外兼修，刚柔并济的武功，也是养生气功，它是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，由古代医家华佗在前人的基础上创造的，故又称华佗五禽戏。
科技越发达，普通人的四肢和大脑精神越退化，太过依赖那些外在的工具了。科技落后的时代，往往会出现许多武学、文学的大师。
一晚上过去了，翌日清晨，罗昭云出去打水、狩猎，然后弄吃的食物。
中年男子一天只吃一顿食物，但一次能吃一头山猪，或是整只鹿了，肠胃加速消化，营养弥补身体的严重消耗，伤势恢复的很快。
三天过去，中年剑客起身，原地走步，一圈又一圈，地上的落叶竟然无风自动，随着他走圈越来越快，圈内的枯草落叶，竟然卷动起来。
罗昭云有些目瞪口呆，他在电影中《太极张三丰》看过这样的一幕，当时以为是特技、扯淡，想不到中年剑客可以做到。
“看到了吗？”
“嗯，看到了，这是什么境界？”罗昭云答道。
中年剑客道：“这是化劲与抱丹归元之间的过度关卡，世俗武学，都是硬功夫，实战打杀为主，虽然也懂养劲，但都是刚劲，很少有柔劲，更没有流动的真气，这种苦练，虽然战力很强，杀伤力大，而且速成，但是对身体有害，你可以想象，历来武将，哪有几个长命的，除了死在战场，死在君王猜忌之下，其余退休的大将，到了晚年无不是疾病缠身，武功退化，很多暗疾。”
罗昭云听完之后，觉得很有道理，点着头，心中猜测：难道他跟我讲解这些，是要传授功法吗？
中年剑客道：“古武门派，懂得一些养生之法，糅合进这些杀敌套路中，相互配合，就是武功心法，而且我们在宗门内，很少动武，不求杀敌技巧，更注重静心、冥想、自然、悟剑，对自身的潜能挖掘，朝着高境界走，达到长寿健体目的。”
罗昭云有一个问题，提出来说：“你们不练明、暗、化三劲，那如此从基本开练？”
“门派的弟子，自幼习武，也是从拳脚、剑术练起，但是配合着打坐吐气，内外兼修，不要求过于刚猛，这股气劲，是潜移默化，积少成多，用了十年，以气淬体，最后达到白脏共鸣，就是外面世俗界的化劲最高层次了。”
“百脏共鸣？”
第二百二十五章 意外收获(1/2),点击下一页继续阅读