前期有“万应百宝丹”的贡献，扶摇子已经申请下来了第一次加箓，其后又有了“食气之道”的事情，必须再来一次。
此番干脆一并做了，为他加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔。
在道门之中，非嫡系出身，以他现在的年纪，堪称绝无仅有。
万寿宫出面操办，那场面就不是玉龙观所能比拟，真是鞭炮齐鸣旗幡招展，钟磬铙钹锣鼓喧天……
说得夸张了点，其实也庄重到了极点。
这也是道门做给外人看，让他们知道是如何对待有杰出贡献的弟子，鼓励其他同侪后进努力看齐。
还有一重不可说的用意，便是随着新皇登基，道门要结束长达八十年的蛰伏，再一次走到前台，追求属于自己的声望与利益。
为啥如此的急躁，还那么有信心？
部分是源自陆泽，更多还是嘉靖皇帝。
其实早在他继承兴献王之位前，就已经与南方道门有了来往，打下了基础，可不是二十年后壬寅宫变导致他爱上修道的。
儒门，嵩阳书院重新开张，阳明心学大行天下。
道门，炼丹道士走上前台，浮云子金丹入宫。
佛门，辟邪剑谱掀起风雨，“葵花宝典”重出江湖！
……
加箓仪式之后，陆泽老老实实在万寿宫闭门清修。
他也确实需要停下来，整理一下最近所悟所学。
关键的“龙虎真经”，第一层，形神相合。
以“伏食”之道为具体修炼方法，通过外丹术炼丹饵药，内丹术调服气血，将万物之精神与人体之大形炼合为一。
借绵掌、剑法等外功辅助肉身锻炼，将水谷精气炼化为基础真气，继而强化筋骨，将膂力整劲，达到极致。
陆泽借用万寿宫门口的狮子测试过，貌似他能搬起三千斤以上的东西，堪称人肉叉车，将来就算搬砖也饿不死……
此前他达到筋梢，身剑之术大成后，又达到肉梢。
而后是炼化脏腑精气，为脏腑真气，以此锤炼气血内劲，在气剑之道成就后，也炼成骨梢。
再次是炼经络内力为心意真气，心剑之术入门后，最后的血梢也水到渠成。
又次则是炼本命真精为后天真气，四梢合一，易筋易髓。
以上四炼，是打下坚固不破肉身之基础，如若大成境界，就算他嘎嘣死了，肉身也可能保持百年不腐，用来当神迹招揽信徒，最是好用不过。
陆泽从头到尾重新理顺，将先天真气隐藏，一边炼丹，一边扎扎实实的锤炼炉鼎。
这一整，又发现不少需要填补的空档。
其中最重要的两个，一个是从田伯光那里得到的启示——窍穴。
寻常内功心法，都是以丹田为基，选一条或几条经络穿行，因自身性情禀赋不同，最终炼成不同属性的真气。
只是十二正经加任督二脉的搭配，已经能诞生数不清的气功心法。
但万变不离其宗，最终结果大同小异。
而一旦加入穴道，即真气经过穴位时，再次进行加工炼化，就有了截然不同的变化，甚至是天翻地覆的大不同。
田伯光能以轻功横行天下，便是因此所致。
陆泽先练了轻功相关的几处穴位，现在想要进一步开发其他的。
要求也不高，先定一个小目标，一百零八要穴吧。
他打定主意，不把这些穴位都练成了，绝不轻易进入真经第二重。
另一个启示，来自衡山二老。
这俩老先生最后使出那一招，不只是试探陆泽够不够资格得到他们的秘密，还有将其毕生所学托付给他的意思。
衡山五神剑之所以出名，是因为他们将五路剑法，最终归纳凝练成了五招，将普通剑法融入剑意，晋升为剑诀的层次。
而由此，他们也从气剑之道，进军心剑之道的境界。
只可惜，衡山派数十年前参与华山歼灭魔教十长老一战，死了不少人，导致许多核心剑法失传。
这失传不是完全没了剑招，剑谱都在各家宗门放着呢。
关键是，上一代练成剑法的师父，要为徒弟量体裁衣，修改匹配剑法，最终练成。
失传的是这手把手改武功的经验传承。
没了那些师父帮忙，下一代自行摸索是非常困难的事情，因为绝大多数创造这门武功的人，都是百年不遇的天才。
说到这一点，陆泽就很佩服嵩山派的左冷禅。