二月十五，清明。
这是又一个特殊的节日，此时的清明节习俗主要有改火、扫墓、踏青、斗鸡、荡秋千、蹴鞠等习俗。
百姓会在这一天扫墓，踏青，以及各种游玩，对于朝廷这一天最隆重的习俗当属改火。
改火习俗由来久远，大意就是需要钻木取火，这样取来的火就是新火，旧火灭亡，新火再生，代表着人们对“将以明而代暗，乃去故而从新”的真诚追求。
百姓如此，朝廷也如此，在隋末的时候这一习俗于清明节引进了宫中，流程是在清晨，安排人将钻燧取来的榆柳新火献上朝廷，皇帝下令颁赐新火。于是，宦官们将众多的蜡炬在新火上点燃，列队而出，将新火引至宫外。
皇城之内，在场的官员都为能分到一炬新火感到无限光荣，纷纷叩谢皇恩，表达自己定要效忠国家的热切愿望。
通过钻木取火这一特有的形势，也表现出了一种追思过去寄托未来的一种美好心愿。
然而，这一天郑国的‘改火’习俗被改变了。
主持仪式的护国天师桓法嗣，并不让人钻木取火，而是让火神教送来了神火，以他的说法郑国将有一场劫难，需要神火的庇护方能化险为夷。
早上，火神教将神火点燃在一个大锅中，然后由八个人抬着火种送往皇城。
火神教位于从善坊，由祠祝和祠正带队，身后跟着火神教的教徒和信奉火神教的信徒，晃晃荡荡足有数百人，穿过丰都市，再沿着建阳门大街走到建国门大街，直奔皇城。
场面十分壮观。
而不信火神教的百姓也是议论纷纷，这算什么事啊，连皇上都信了火神教了，而护国天师明明是道教的，他怎么也信奉火神教了？
再者说“改火”本来应该是取自天然，这样才有意义，从一个外国的教派取火，这算什么事啊。
当然，也有人不想那么多，他们忽然觉得火神教似乎很神奇，似乎可以去信奉了。
火种被护送进皇城，王世充在皇宫的应天门迎接火种，然后拿起一只粘有火油的火把从火盆中引出火种，这一幕跟传递火炬很像。
随后文武百官拿着自己手中的小油灯去接火种，还要叩谢皇恩，最后这些官员都会将自己得到的火种引到家中，这是一种无比的荣耀。
最后，是各个坊的坊正来引火种，将火种引到各个坊的坊门处，这样百姓也可以到坊门处引火种到自己的家中，也算是恩泽天下了。
由于引神火不能坐马车，只能走路，而且还怕中途被风吹灭，所以一路上都是小心翼翼，一个人举着火种，一堆人保护火种，居民坊离的近的还好说，离的远的坊正，比如里仁坊，几乎走了一天才到。
文武百官以及一百零三坊坊正包括三大市场的市令接完火种，再引回去，这一流程全部走完也到了下午。
‘改火’仪式也就算正式结束了，洛阳城恢复了平静。
第213章 改火(1/2),点击下一页继续阅读