阿赫玛尔的操作在历史上留下来了巨大的灾难，如果大慈树王提前知道结局，祂应该又做一些其他的操作才是。
“我当然知道阿赫玛尔会做些什么事情，但我阻止不了他，也不会阻止祂。”树王轻声说道，“但我参与了黄金梦乡的建造，我告诉祂，我希望娜布重新活过来。”
“阿赫玛尔并不相信我。”
祂的话语轻描淡写。
“三神同盟本质上是你们三个的力量相对平衡，而祂们又不愿意违背天空岛制定的七神秩序。”罗摩嗤笑道，“魔神战争淘汰了大量的魔神，但活下来的并不是只有七位胜利者。”
“可那些活下来的，并不是祂需要的魔神。”
“不管祂们怎么想，总之祂们必须选择一个执政者进行依附。”
在这方面，阿赫玛尔和花神其实没有选择。
无论祂们能不能击败大慈树王，都不可能成为须弥一地执政，因为在当时的环境下，留给须弥竞争的只能是草之神的权位。
花神的身份成疑，并且看上去也不太能见的光。
阿赫玛尔如果要去竞争，也应该去纳塔参与火之神的竞争·······罗摩也好奇过，如果两个地方决出的最强魔神都是同一个元素，那么究竟是谁能够成为那个天理承认的神明。
是一场加赛，要求祂们强制决出胜负，只留下唯一的最强者。
亦或者是通过别的手段去保证每一个地区决出的刚好是唯一的元素神明？
就结果来说，应该是后者。
在蒙德的游戏之中，没有巴巴托斯这个开挂的介入之前，魔神们打到最后，留下的是迭卡拉庇安和安德留斯，而凑巧的是，这两位都是风元素的大爹。
安德留斯是【北风的王狼】，迭卡拉庇安是【龙卷的风神】。
但蒙德开始的时候肯定不可能都是风元素的魔神，打到最后留下的两个最强的，用的都是风元素力量。
这件事情其实并不难控制。
魔神的强大几乎是天定的，祂们的强弱之分，在刚刚诞生的时候就已经决定好了。
提瓦特大陆早期肯定是没有魔神的，这里曾是龙蜥的乐土，而随着法涅斯的登场，龙蜥被驱逐离开，人类成了提瓦特新的宠儿。
整个历史都没有描述魔神这种生命，但在某个时刻，祂们开始行走在大地上，庇护一些民众，并且为此而和自己的同类展开了一场决死的战争。
如果祂们并非是天然诞生的生命，那么魔神的出现显然只能够来自人为的创造因素。
在某一个地区泼洒多少的种子，每一粒种子的成色如何，这些都是已经决定好的因素。
散步在地上的魔神，看似是随机的进行一场胜负不明的战争，可实际上胜负在还没有开始进行战争之前就已经写好了。
因为祂们的强弱之分其实相当稳定，几乎不会被逆风翻盘。
祂们能够稍微超过预期可能的，就是在关键时刻选择了合纵连横，去应对一个强大的对手。
但这种操作其实改变不了最终的结果。
正常的世界之中，合纵连横的信任问题不可能被解决；超凡的世界观里，抱团的可能真的打不过一个单打独斗的。
从这个角度来考量整场魔神战争，战争的胜负当然就是已经写好了的答案。
命运装模做样，在最后关头将自己早就写好了的名单展现给了所有人，好像这是一场激烈的，不断变化的血腥争斗，而不是一个已经稳定了的最终答案。
“你的思考过于悲观了。”大慈树王摇了摇头，“在你的眼中，很多事情的发生好像是一定的，这和人为的努力完全没有任何关系。”
“至少在这件事情上，你们一开始的关系应当也就是这么僵硬的吧？”罗摩两手一摊，“一个盾牌，和盾牌后面的两个懦夫。”
须弥需要一个天理承认的管理者。
不能是阿赫玛尔，祂和草之神这种称号显然无关。
不能是花神娜布，祂的身份和仙灵有关，而仙灵在故事里显然和天空岛有某种特殊的关系——起码并不友善。
祂们需要在须弥继续活动下去，但又不能够成为须弥明面上的主人。
所以花神找上了大慈树王。
这是祂们挑选之后，认为最有可能成为须弥一地真正神明的候选者。
问题也就在这个地方，一个合格的候选者只能说明他的才能和身份并没有太大的问题，但他并不一定愿意配合你的利益。
这样的人，即使再有才能，你当然也不会用他，因为他的能力对你来说反而是负收益，他只会损害你的利益，才干出众所以问题很大。
你要考验他，需要他表忠心，献投名状，然后才会考虑取用他。
在这件事情上，大慈树王倒不至于是完全被考验的状态。
祂并非任人鱼肉，所以花神只能用问题来试探大慈树王的理念，而非是直接要求祂怎么做。
结果就已经十分简单了，祂的理念十分契合这两位的利益，祂们欣然成为了大慈树王的支持者，并且在之后分割到了须弥一半的领土作为双方言谈甚欢的代价。
土地算是很大的利益了，真要这么做，别说只是言谈甚欢的朋友，就算是亲兄弟被这么割肉，照样得翻脸厮杀。
可对于魔神而言，土地和民众其实都算是一种比较廉价的东西。
祂们爱人，但也没有那么魔神说我爱提瓦特人，他们只有在我的领导下才能够生活的更好，其他的臭鱼烂虾只会耽误他们。
分割沙海，分享民众，这些都不算是什么损失。
既然没有损失，言谈甚欢当然可以进一步接触交流。
罗摩相信祂们在历史上的某一段时间内，确实是有金子一般珍贵的友情，但这和祂怀疑大家第一次接触时也是剑拔弩张没有什么关系。
(本章完)