包丁武意神像转过头去，对着赵伯姬颔首示意了一下。
接下来，刚才发生在包丁武意神像身上的事情便再次发生了一次。
这一次，轮到罗中武意神像以刚才五行阵图具象出来时那一种连武意神像也不敢直视的亮度闪亮了三两次。
在了包丁武意神像与仙人神像之间联动的“珠玉在前”，罗中武意神像自然更快的进入了对弑神大阵的测试和熟悉步骤之中。
不过，通过罗中武意所转化出来的仙人神像，较包丁武意的所转化出来的仙人神像，单从体型上来说就要小一些。
弑神大阵前后两次出现的仙人神像，大致便是以包丁武意与罗中武意之间的实际差距来进行了一个放大。
这一点，与包丁、赵伯姬之前的猜测是基本一致的。
罗中的测试情况与包丁的测试情况同样也是基本一致的。
神兵可以由武意神像的传递到仙人神像。
因此,罗中所对应的仙人神像看起来像是一只刺猬一般，几乎浑身都是“针”，显得更具有威慑力。
罗中确实也借着这一尊仙人神像测试了攻防。
罗中所修炼的《无缝针法》，在这一尊仙人神像之上，就像是也得到了一定的增幅。
仙人七只手挥舞着仙针，瞬间就能变成一尊千手观音。
并且这一尊仙人神像因为体型巨大，身高臂长，攻防范围也是大幅度的提高。
仙人神像的攻防范围并不仅仅只是仙针所能够触及的范
围，甚至能够将针尖的仙气压缩凝结成针尖大小，激射而出。
如果这一个弑神大阵用对了地方,在合适的时机，想必是能够发挥出恐怖的杀伤力的。
苏德、达吾提两人看了只能惊叹不已，包丁看了却暗自点头，显然对于弑神大阵释放出来的这一尊仙人神像的威力还是比较满意的。
不过，当罗中有些意犹未尽的完成了他的测试部分之后，苏德、达吾提两人却没有继续测试的机会了。
这两位的四臂武意神像，光泽已经变得黯淡起来，显然是这两位武宗自身的真气已经消耗到了一个极限。
别说继续测试弑神大阵了，就连继续维持他们的武意神像，恐怕也有些后继无力了。
再则，操控这一个弑神大阵,对赵伯姬来说同样是一个极大的消耗。
当她看到苏德、达吾提两人的武意神像出现的问题之后，便干脆停止了这一次的测试，直接开始冥想回念。
苏德、达吾提两人也有些哭笑不得。
两人辛辛苦苦了半天，结果算是为他人做了嫁衣，自己这两人反而只过了一把干瘾。
目前看来，弑神大阵增幅效果还算是令人满意的。
不过，弑神大阵同样也有这样那样的短板不容忽视。
譬如说弑神大阵的扎根问题，譬如说弑神大阵的“水桶短板”问题，譬如说弑神大阵的增幅是以阵中所有人的消耗为代价的。
就在赵伯姬冥想回念，苏德、达吾提两人站
桩回力的时候，包丁与罗中也展开了一番对弑神大阵的讨论。
两人的讨论，自然而然的是从阴阳师这个话题开始的。
因为神侍操控弑神大阵时与赵伯姬操控弑神大阵时有着明显的不同。
神侍在最初之时通过弑神大阵释放出来的是一尊巨大的雪神半身像。
没有五行阵图，也没有包丁等四尊武意神像脚底下的巨大章纹。
当时那一尊巨大的雪神半身像被老武狂无声的蔑视给激怒了，缓缓吸了一大口气，然后对着老汉喷了出去，制造出了一场暴风雪。
神侍在那之后则是通过萨满武意神像的象形符文，释放出了一条蛟龙和雪崩来对武狂进行攻击。
这一切的一切，与赵伯姬操控之下弑神大阵纯以仙人神像来完成攻击，有明显的区别。
倒是与包丁身为阴阳师能够将武学与功法进行某种融会贯通，是十分相似的。
包丁说道：“巡察使是阴阳师试炼的人选，他们能够接触到当年那些阴阳师甚至是天师修炼过的武学和功法。”
“阴阳师的存在，对于总司也不是什么天大的秘密。”
“当年大江社为什么会在没有万全准备之下就尝试登顶剑冢山。他们其实就是受总司之命，护送阴阳师尝试登顶剑冢山。”
“总司更加希望，摄提祖师在剑冢山的传承，能由摄提师们发掘出来，并带回总司。”
“目前为止，没有一支人马能够成功登顶剑冢山并且得到
摄提祖师的传承。像大江社这样的结社，或许还有人可以幸存下来。”
“但是，阴阳师，无一例外，全都留在了剑冢山。”
第六四三章关于弑神大阵的猜想(1/2),点击下一页继续阅读