陆漫又道，“书放在箱子里不易保存，许多书已经发潮，还有少部分腐烂了。孙媳想做几个书柜放置，有利于保管。”
长公主吩咐下人道，“这事去跟展举媳妇说说。”
下晌，就有婆子去兰汀洲丈量屋子，还带去了一些防虫的熏香。不管韩氏是因为什么，陆漫还是从心里感激她。
陆漫也开始忙碌起来，一回兰汀洲就翻看医书，看得很晚，十分用功。这几天，老驸马又有了某些反应，他打了一个喷嚏，又动了一下脚指头，还挑了一下眉毛。
因为这个，长公主都快喜疯了，对陆漫的态度又好了些。
陆漫也高兴，老驸马的病症属于大脑尚有部份能运作、依旧有部份意识的，处于“最小意识状态”的植物人患者，这种患者有再次苏醒的可能。可能性虽小，但她看到了希望。
四月十六下晌，陆漫从鹤鸣堂回兰汀洲，便看到几辆骡车停在院子里，婆子们正在往西厢搬书柜。
书柜摆在北屋，四组柜子把两堵墙都挤满了。
送走婆子，主仆几人高高兴兴地把箱子里的书放进书柜。有了藏书房，陆漫更加进入学习状态了，觉得自己像前世高考前那么用功。
用功的空档，那两个小人和狗狗偶尔会跳入她的眼帘。这么多天，她跟他（它）们再没有偶遇过。顾嬷嬷应该做了些什么吧？还有那个大人，自从那天回来一次后，也没再回家了。
十八这日晚上，陆漫终于看到了“离魂症”这三个字，虽然有关内容只区区五页纸，陆漫已是开心不已。不过，有一张纸的上半角长霉了，有几个字看不到。
这是《回春杂记》里的记载，是前朝一名叫孙洼的人写的，由何家老祖宗何洪整理。
译成现代语，就是说“离魂症”的叫法不准确，应该叫“活树人”，这种病人的症状同花草树木生存状态相似，是头部受创失去意识，但依旧有心跳的人。
继续往下看，他又批判了两句跳大绳或施法救治这种病的陋习。
接着，讲了治这种病症的方法，主要从针灸、推拿、药物三方面入手，五感刺激辅之。记述的推拿跟陆漫用的大体相似，针灸要以风府、哑门为主，配合人中、百会、脑清等。药物有十六种，陆漫遗憾地只认识五种，有喂服的，也有药浴的……
而五感刺激的记载有几个字看不清了，这个倒不算难，五感刺激感就是触觉、视觉、嗅觉、听觉、味觉，承上启下，看不清的几个字猜都猜到了。
看完这五页纸，陆漫大喜过望。孙洼先人“真相”了，这是古代医生对“离魂症”病人最准确的定义。活树人，不就是植物人嘛。她直觉，孙洼的这种治疗植物人方法，应该是这个时代最科学也是最先进的。
陆漫印象里也有孙洼这个人，好像是《何氏医案手札》里有记载，说孙尘被斩了，实际上是被当时朝中一位王爷陷害所致。