最主要的是陈教授可以忽视两种学科之间的壁垒，信手捏来就能把几种不同的学科融合在一起。
不过最终，结论都会延伸到“吃”的层次上。
比如陈教授讲历史人文，就是从秦朝的大米饭讲到疯人院的后厨，讲现代诗歌的载体，又可以从作者的籍贯透彻到当地菜系的特色，这让南国听得津津有味。
讲了三个小时，虽然脑仁生疼，但南国还是耐着性子听了下来，收获颇丰。
当天晚上陈教授心满意足地离开，南国觉得整个世界都安静了，老闷翻阅着陈教授留下的讲义，傻子和郑好愉快的玩耍，傻子负责“愉快”，郑好负责“被玩耍”。
窗外朦胧的绿光给了南国一种错觉，他看不到远处的雕像，可那绿光仿佛是穿越了层层雾障的希望，给人以坚强下去的理由。
今天茶茶的歌声忽远忽近，有了惆怅的滋味，南国不知道茶茶怎么了，甚至没有见过这个人，但他觉得茶茶不会是那种多愁善感的姑娘。
为什么他会这么认为，其实没有原因，他不过是不愿意认为，这不代表事实，只是一厢情愿的假想。
再想想疯人院里发生的一切，南国觉得很不真实，要是放在很久以前，那个他忘了的“以前”，他根本无法相信自己会出现在这里。
也许他现在正在家里看电视，旁边有只猫，还有心爱的姑娘。
这种不切实际的遐想纷纷扰扰，让南国无法入睡，耳边的幻听依旧嗡嗡作响，陈教授娓娓道来的雄性嗓音还很浑厚，南国发现自己失眠了。
回过头，老闷已经把书放下，此时也躺在床上，不知道在想什么，南国问：
“老闷，你就不觉得，自己生活在这里很不真实吗？”
老闷说：“生活没有真不真实，生活只有承受。”
南国觉得老闷此时像是一个睿智的老人，让他有请教的想法。
“你不想出去吗？”
“不想。”
“为什么？”
“为什么？”
南国的“为什么”是在问老闷为什么不想出去，老闷的“为什么”是说为什么要出去，这也确实把南国给问住了。
是的，为什么要出去呢？
如果一个人一开始就生活在这，那这里对他而言就是整个世界，出去以后面对的是全然未知的新生，除了困惑还能有什么呢？
可他原本应该有属于自己的生活，南国想到这里有些不甘心，他说：
“你就不好奇吗？”
老闷翻过身说：
“睡吧，哪那么多好奇，后花园那些位都是好奇的，你要想去我不拦着，别拉着我就行。”
南国也翻身躺回到了床上，他喃喃自语：
“我只是失眠了。”
老闷嘬着牙花子说：
“我最近睡眠也不太好，可能是话剧团的事情太操心，试试数羊吧，都说那招管用。”
南国没说话了，老闷的数羊的声音点缀了夜空的寂静，格外引人入胜：
“一只羊，呼···”