第两千四百六十二章 佛之战国的五经和掌中佛国！(2/2)
战国的声音陡然变得无比坚定，隐约蕴含不容置疑的权威。
“守护之志，高于个人荣辱得失，高于世间毁誉参半！”
“所护之法，即为至高之法！”
“所持之正义，即为君临之正义！”
“我即为佛中之君，当以无上伟力，统御佛土，扫荡邪魔，护持正法！”
“此正法，即为伊姆大人您所定下的，维系世界平衡的绝对秩序！”
“一切扰乱此秩序者，皆为外道天魔，需以金刚怒目之势，行降魔伏妖之实！”
“此乃大慈悲，亦是大功德！”
说话间战国身上佛光自然流转，身后隐隐浮现出佛国虚影。
其中似有无数佛兵佛将，金刚罗汉肃穆而立。
佛陀菩萨唱咏佛号，佛光愿力汇聚如海。
“我之佛法，非仅度化，乃征伐之佛道！”
“我即为君临之佛，铲除一切扰乱秩序、危害世界政府之敌！”
“以绝对之力护持世界政府之统治，护持您所定下的诸天万界之秩序！”
“此志，即便天地翻覆，亦永不改易！”
“正如毗湿摩守护其誓直至生命终点。”
“战国愿做您麾下最坚定的护法之佛.”
他的宣言掷地有声，充满磅礴的自信、无匹的忠诚，以及一种扩张意味的强大气场。
这不再是那个时常为海军发展发愁、权衡各方势力的智将。
而是一位真正意义上的，意图以佛之伟力征讨四方，建立战佛秩序的‘君佛’。
高高在上的伊姆静静地听着。
只见那面容上掠过一丝极淡的，又满意的弧度。
这样的战国经历百世磨难，尤其是毗湿摩之世的塑造。
其忠诚已无需怀疑也正是自己所需要的。
“善。”
良久，伊姆发出一个清冷的音节，随即吩咐对方继续。
“我为践行此道，特撰经五部，以为教义根基与行事准则。”
“《正法秩序经》，《护法牺牲梵呗》，《战国正义论》，《威仪戒律修行篇》，《伊姆生天品》。”
“《正法秩序经》核心要义为阐述世界政府的统治是宇宙间唯一且不可动摇的正法。”
“此经将世界的混沌与苦难，归因于对正法，即世界政府定下秩序的背离。”
“经文中以吾在百世轮回中见过的各种混乱世界作为反面教材，描绘无序带来的恐怖和邪恶。”
“进而论证世界政府的统治，是天道在人间的体现，维护秩序是最高善行。”
“服从法律，安于本分，即为修行，反抗即是最大的‘业’与‘魔’。”
“《护法牺牲梵呗》，歌颂忠诚与牺牲为无上美德，为大义而行霹雳手段”
“《战国正义论》，重新定义‘邪魔’与‘正义’。”
“将所有反对世界政府，挑战现有秩序的人、种族、思想定义为‘魔’，而讨伐它们的行为即是‘正义’.”
“《威仪戒律修行篇》，强调外在的威仪、严格的戒律与无条件服从，才是内在修行的根本，更是维护秩序的基础”
“《伊姆生天品》，尊伊姆大人为创世之源，万法终极，一切忠诚与信仰的最终归处，这部经书也是我佛思想体系的基石。”
伊姆越听越惊讶，战国竟然自创五经。
“你打算将它们向世界政府旗下的各界佛门推广？”
“伊姆大人，并非如此”
这时战国抬起双掌，绽放同为金光，本质却截然不同的力量。
“如您所见，大佛果实能力达到二觉境界，霸气也已三色合一成就无色。”
“前者令我拥有一种名为‘掌中佛国’的佛门神通。”
“可将虔诚信徒之魂接引其中化为佛灵，只需稍加培养即可成为佛兵佛将，乃至是更高阶位的金刚罗汉。”
“这五经主要拿来让他们修习，只可惜以我现在的境界修为，一万佛灵已是容纳上限.”
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