世上的法术幻术，确实像夏侯剑客所说那样，大致分为两种。一种扰乱天地气机，形成另一种气场，破坏敌人所处的环境，而达到御敌之用。
另一种就比较低端了，即障眼法，又叫做幻术，这是鬼魅常用的手段，也是鬼仙鬼神的天生本能。
凡人往往执著于肉眼所见，幻术障眼法便能有效的迷惑凡人。有一类鬼神将幻术使用到极致，甚至可以在阴世以假乱真。
天竺国的鬼神极擅长使用幻术，据传有个大鬼神甚至能够以幻术虚空造物，颠倒真假，因此被称作幻象之主。
袭承于天竺一脉的佛门，也极为擅长使用幻术。他们独辟蹊径，将中原玄门的五行天干地支与天竺国的幻术结合起来，形成另一种风格。
如今佛门将其称作密法，与后世密宗之法略有差异。
十二地支大将虽然名义上为神，其实代表的是先天之气，天地间运行的一种自然规则。
以天地间的循环规则，来厘清被扭曲的环境，古仙法常用此道。而且一旦成型，几乎少有鬼神能挡。
李宣在跟在这群人身后，潜入寺庙，寺里的主持误以为李宣也是那些上门的江湖刺杀者，并未多加注意。
因此李宣悄悄来到大雄宝殿外，往殿内看去，果不其然，大殿内供奉了一尊五米多高的金身巨佛，两侧有众菩萨以及护法神。
佛像是神佛连接阳世的结点，凡人的信仰都是通过佛像传送到阴世佛国中。修行到他们这种地步，早已不需要待在佛像中维持身形。
这个宝光佛在如今佛门中并无出处，也没有详细的经文记载。估计等他修成气候之后，将来迟早要冒出一本什么佛说宝光佛经之类的东西。
现在李宣需要利用凡人间的厮杀，将他们全部引出来。
寺里的主持和尚法术高明，只要由他坐镇灵感寺，掌控全局，凭这群人根本掀不起风浪，也近不了楼台，更何况引出神佛。
这也是为何寺里的神佛到此时仍未现身，甚至其他僧侣没任何反应。
皆是因为主持和尚自认为有能力把控住局面，把这群江湖人全部驱赶出去，故而慧智主持并未惊动那些真正的高手。
但李宣需要使局面悄无声息变得混乱，甚至乱到无法收场，最终能把幕后那些神佛全部引诱出来为止。
李宣对背后低声道：“去行动吧，兵分两路——该添一把火了——”
背后阴影处传来细微的回音：“是！主人——”
一道清风刮过，径直飞向主持所在的院落。另一道风吹进竹林，跟在那群黑衣人身后！
主持房间内，慧智大师瞥了一眼竹帘外那片郁郁葱葱的竹林，冷哼道：“赶你走，你不走，自找苦吃。”
一旁走出一个穿陈旧僧袍的灰衣小沙弥：“方丈大师，外贼甚多，有一两个与众不同，可需要敲钟通知师兄们？”
慧智摇摇头：“不必了，区区几个小蟊贼而已。若是敲钟惊动其他人，佛祖必然也会知道，到时反倒是我办事不利，你下去吧，禅房里的事无需你！”
小和尚看到沙罐与破裂的竹子，黑白分明的眼眸分外平静，只低头道：“是——”而后退入阴影内，开门离去。
慧智伸手将沙罐陡然掀翻，细白沙粒倾泻而出，洒向桌面。
五指拂过沙堆，将其摊开成薄薄一层，那些沙粒微颤，虚空中传出一阵阵细微的咒语声。
第115章 竹林夜袭(1/2),点击下一页继续阅读