老龟所言，乃是针对妖族，而且只是繁杂修行法门之中的一项而已。
人族与妖族修行境界相同，但若论到具体，多少有些差别。
比如说人类修士，大概又能分为两种，其一有筑炉之境，其二为无筑炉之境。
拥有筑炉境，通常在筑炉即引灵入体，借助灵气来锻造肉身体魄，尔后到了化境，才会灵气入丹田。
若是省去筑炉之境，以纳气诀直接尝试引灵气入体，施展道法仙术，这算是一步跨入化境。
这般化境能够分为入气、通玄两小境，前者是灵气入体，但不进丹田，受限于灵气不足，仅能施展些小法术；后者通玄，才拥有丹田藏灵气的能力。
老龟眼神一扫身侧诸妖，“还没到达化境，却能施展出来天赋神通的不是没有，而是只有那些天赋卓绝或者有大机缘的水妖才能做到。
大王麾下这几头，还没到达化境，却能施展出来天赋神通，应和大王喂养精血有关。
想必潜移默化之下，这群家伙血脉已发生蜕变，不再是凡兽能比的。”
老龟陡想起此事，直言道：“大王鲜血之用，万万不可令深水大妖知晓，否则定会招来灾祸。
若是要用鲜血点化妖族，最好用其他的借口，说这是仙术……”
张顺点点头，“这点我岂能不知？且放宽心，除却你等外，无人知我鲜血之用。”
两人并肩而行，言说之中到了石穴。
老龟上下打量一番，“大王可知野泽深处与这浅水区两者之间的差别？”
张顺回想起老龟先前提到的地脉、灵气，笑道：“我正要询问于你。
野泽深处与浅处的差别想来和你方才偶然提到的地脉灵气相关？”
“不错。”老龟捻了捻胡须。
这个动作是它向老祖宗所学，龟老祖宗露沉吟思索，或开怀大笑或者忧虑丛生时，时常捻须，老龟当年敬服老祖宗，偷偷学着老祖宗习惯。
仿佛这般能令它自己也变得深谋远虑。
年幼之举，影响至此。
“大王，无论是人族修士还是兽族大妖，若是修行，皆需依仗灵气。
而天地之间，灵气稀薄，几近于无，若是想要修行只能待在地脉附近。
其实地脉产出的灵气，本应能逸散至空气之中，但因地脉多为宗族或门派占据，并且布置有聚灵大阵，束缚灵气，所以逸散至空气的灵气极少。
大野泽之中有一处地脉，如同树根，盘根错节，辐射开来，据说上古时代被一条龙王占据，布置有聚灵阵。
而如今地脉各处皆有大大小小的妖怪占据，也正是因此，将野泽分为了许多区域。
其中，野泽深处中心，灵气最浓……”
“至于人类武师修行，并非是借助天地灵气锤炼肉身，而是不断挖掘身体潜能，外劲、内劲，最后到化境，武师化境的内力和修士丹田的灵力不同。
内力源于肉身，而非灵气，品质大不如灵力，因此同境之下，武师不是修士对手。
想来这是人族针对没有灵气可用的局面而独创出来修行体系，倒是和妖族气血增强有着异曲同工之妙。”
老龟沿着石穴走了一圈，“灵气虽沿着地脉，且被聚灵阵覆盖，但不意味着它处没有灵气。
地下风水变化，龙穴汇聚，有些地方能够截取一丝半缕的地脉灵气过来。
咱们这石林藻丛之中，就有一点地下灵气溢出，所以才有此处藻类繁盛的局面。”
第七十三章 野泽地脉(1/2),点击下一页继续阅读